汴繡

汴(bian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)起源于宋(song)代（960-1127），當(dang)時(shi)開封(feng)作(zuo)為(wei)北(bei)宋(song)的國都，稱(cheng)(cheng)作(zuo)“汴(bian)梁(liang)”也作(zuo)“汴(bian)京”，是當(dang)時(shi)世界政(zheng)治(zhi)、經濟、文化(hua)交(jiao)流(liu)中心，而刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在北(bei)宋(song)年(nian)間是手工業(ye)中一個重要(yao)行業(ye)，所(suo)以(yi)當(dang)時(shi)稱(cheng)(cheng)作(zuo)“宮(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”的刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，因開封(feng)古時(shi)稱(cheng)(cheng)汴(bian)梁(liang)城，所(suo)以(yi)就有了汴(bian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之稱(cheng)(cheng)，汴(bian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)與蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)合稱(cheng)(cheng)為(wei)中國五大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。皇(huang)宮(gong)設有“文繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院”，聚(ju)集(ji)三百(bai)多名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)女專為(wei)皇(huang)帝王(wang)妃、達(da)官(guan)貴人刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)服飾和繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫，所(suo)以(yi)宋(song)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)亦被譽(yu)為(wei)“宮(gong)廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”或“官(guan)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”。當(dang)時(shi)皇(huang)帝的龍袍，官(guan)員的朝服、烏紗(sha)帽(mao)、朝靴(xue)皆(jie)為(wei)宋(song)朝刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)精品。

北(bei)宋，商品(pin)經(jing)濟大發展，刺繡成了手(shou)工業(ye)中一個重要的行(xing)業(ye)。當時，刺繡行(xing)業(ye)與其他手(shou)工業(ye)一樣，分為官(guan)營(ying)和私營(ying)兩類(lei)。手(shou)工業(ye)中著(zhu)名的絲織，刺繡業(ye)由(you)政府(fu)中少府(fu)監(jian)掌管。

在(zai)北宋初年(nian)，天下大定(ding)，百業(ye)(ye)俱興。在(zai)平定(ding)后蜀時，得錦(jin)工200人(ren)，太祖(zu)乾德五年(nian)（967年(nian)）在(zai)京師(shi)東(dong)京設立了綾(ling)(ling)錦(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)來(lai)安置他們(men)進行生產。以(yi)后，又不(bu)斷在(zai)綾(ling)(ling)錦(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)中增(zeng)加一些(xie)(xie)浙江、四川、湖州的(de)綾(ling)(ling)錦(jin)工人(ren)。這些(xie)(xie)我國古代(dai)著名絲織業(ye)(ye)發達地(di)區的(de)優秀(xiu)匠(jiang)(jiang)人(ren)聚(ju)于京師(shi)，使東(dong)京官營絲織業(ye)(ye)如(ru)虎添翼。綾(ling)(ling)錦(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)規模(mo)不(bu)斷擴大，工匠(jiang)(jiang)人(ren)數日益增(zeng)加，到太宗末、真宗初，已發展成手工業(ye)(ye)作坊。綾(ling)(ling)錦(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)高手云集，產品(pin)專供皇室貴族官僚顯要(yao)享用(yong)，也供軍隊消費和歲(sui)時賜予。正因如(ru)此，北宋最高統治者非常(chang)重視綾(ling)(ling)錦(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)生產，太宗曾(ceng)親自到綾(ling)(ling)錦(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)“命近臣從(cong)觀織室機(ji)杼(zhu)”。

京師(shi)開封，有(you)著實力雄厚、規模宏(hong)大的(de)(de)官營紡織印染業。宋初，官辦的(de)(de)裁(cai)(cai)(cai)造院設在利(li)紅坊(fang)，后遷(qian)到延康(kang)坊(fang)。《宋會(hui)要·職官》二九之八(ba)《裁(cai)(cai)(cai)造院》中載(zai)：“掌裁(cai)(cai)(cai)制衣(yi)服，以(yi)供邦(bang)國之用。初：左藏庫(ku)有(you)縫造針工給裁(cai)(cai)(cai)縫之役”。載(zai)：刺繡，而官工不足(zu)，往往求索于民間。應(ying)運而生的(de)(de)文繡院，在宋代刺繡史上更是重要的(de)(de)一(yi)筆(bi)。文繡院成為末官辦繡業的(de)(de)代表而載(zai)入史冊。

文繡(xiu)(xiu)院(yuan)(yuan)的(de)誕生，記載在《宋會要·職(zhi)官》二九之(zhi)(zhi)八《文繡(xiu)(xiu)院(yuan)(yuan)》中(zhong)：崇寧三(san)年（1104年），“試殿中(zhong)少監(jian)張康白言：今朝廷自乘輿服御至于賓客祭祀用繡(xiu)(xiu)，皆有定式，而(er)有司無篡繡(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)工(gong)，每遇(yu)造作(zuo)皆委(wei)之(zhi)(zhi)間巷市井婦人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)手，或付(fu)之(zhi)(zhi)尼寺(si)、而(er)使取值焉。令鍛煉織、紉(ren)縫之(zhi)(zhi)事，皆各(ge)有院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)各(ge)有工(gong)，而(er)于繡(xiu)(xiu)獨無，欲乞(qi)置繡(xiu)(xiu)院(yuan)(yuan)一所，招(zhao)刺繡(xiu)(xiu)300人(ren)(ren)，仍(reng)下諸路(lu)選擇善繡(xiu)(xiu)人(ren)(ren)，以為工(gong)師，侯教習有成，優與酬獎，詔依(yi)，仍(reng)以文繡(xiu)(xiu)院(yuan)(yuan)為名”。

崇寧四年(nian)(nian)（1105年(nian)(nian)），開(kai)(kai)封(feng)(feng)城中一(yi)所(suo)以刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)為專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大學”誕生(sheng)了(le)。文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)立，那濃墨重彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)筆在刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)史上也是(shi)功不可沒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)！如條(tiao)條(tiao)江河匯入大海(hai)，各(ge)路選(xuan)聘善繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)匠人文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院授藝(yi)，這(zhe)無疑使全國刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)得到一(yi)次大交(jiao)流(liu)，大融合。文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)立，標志著宋代刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)又到了(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)。遙想當年(nian)(nian)，300繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)女云(yun)(yun)集(ji)京師，一(yi)起(qi)切(qie)磋技(ji)藝(yi)，十指翻動，龍飛鳳舞，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)線長長，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作恢弘，是(shi)何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯觀(guan)，何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五彩繽(bin)紛。當年(nian)(nian)，各(ge)路選(xuan)聘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)匠入文(wen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)院授藝(yi)，300名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)女云(yun)(yun)集(ji)京師，龍飛鳳舞，宋時開(kai)(kai)封(feng)(feng)，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)之花(hua)可以說(shuo)開(kai)(kai)遍這(zhe)座(zuo)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個角(jiao)落(luo)。人杰地靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古都又涌現出民(min)間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)人才(cai)——“百姓繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)戶(hu)”。

徽宗年間，又(you)設了繡畫專科，使(shi)繡畫分類為山水、樓閣、人(ren)物、花鳥，因而名繡工輩出。

宋(song)代的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在唐代宮廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和日用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)基礎上有了(le)新的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)生(sheng)產(chan)遍布河南(nan)，四川、湖(hu)南(nan)、湖(hu)北、江(jiang)蘇(su)、浙江(jiang)，廣東等地，而開(kai)封的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)則體現了(le)宮廷(ting)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)最高水平。末(mo)代已有相應(ying)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)生(sheng)產(chan)培訓、管理制度(du)。優秀的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)匠的(de)(de)(de)高度(du)集中，把宋(song)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)推向(xiang)了(le)高潮。據《法密(mi)(mi)藏》記載“宋(song)人之繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，針線(xian)細(xi)(xi)密(mi)(mi)，用絨一(yi)二絲(si)，用針如發(fa)(fa)，細(xi)(xi)者為(wei)之設備(bei)精妙(miao)，光彩奪目，山水遠近(jin)之趣，樓閣得(de)深邃之體，人情(qing)具瞻眺生(sheng)動之情(qing)，花鳥綽約的(de)(de)(de)咳之態，佳者較畫更甚。”當時(shi)的(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)欣賞(shang)品(pin)(pin)已和名人書(shu)畫結合起(qi)來，充(chong)分發(fa)(fa)揮刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)的(de)(de)(de)特點，達到成(cheng)熟階段(duan)。

開封(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)汴(bian)(bian)繡(xiu)(xiu)亦有名氣，清(qing)末民初當雖不能與蘇(su)湘蜀(shu)粵(yue)四(si)大(da)繡(xiu)(xiu)品各踞天下(xia)，究其原因，是(shi)清(qing)末民初中(zhong)原地區連年戰亂，經濟凋敝(bi)導致汴(bian)(bian)繡(xiu)(xiu)質量的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)滑。而在此之前(qian)，汴(bian)(bian)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)興隆時期，它的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)要遠遠超過“四(si)大(da)名繡(xiu)(xiu)”中(zhong)任何一(yi)(yi)種。在開封(feng)(feng)汴(bian)(bian)繡(xiu)(xiu)雄(xiong)踞天下(xia)時，上(shang)自天子的(de)(de)(de)(de)(de)“乘輿服(fu)御”，下(xia)至東京市民“賓(bin)客祭祀用繡(xiu)(xiu)”，皆為汴(bian)(bian)繡(xiu)(xiu)。當時的(de)(de)(de)(de)(de)開封(feng)(feng)城(cheng)，不但市井間有一(yi)(yi)支(zhi)龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)隊伍，在華嚴(yan)尼(ni)寺，兩浙尼(ni)寺等寺院中(zhong)，還有一(yi)(yi)批為數甚多(duo)繡(xiu)(xiu)技甚高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)尼(ni)姑繡(xiu)(xiu)女。這兩支(zhi)隊伍是(shi)東京城(cheng)民間刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要力量。從北宋(song)政府對外(wai)經濟交(jiao)往的(de)(de)(de)(de)(de)項目中(zhong)可以看出，汴(bian)(bian)繡(xiu)(xiu)成為宋(song)政府向高(gao)麗、日本諸國(guo)贈送或交(jiao)換的(de)(de)(de)(de)(de)主要珍(zhen)品。一(yi)(yi)百多(duo)年中(zhong)，汴(bian)(bian)繡(xiu)(xiu)是(shi)中(zhong)華國(guo)土上(shang)技藝最(zui)精，價值(zhi)最(zui)高(gao)，產量最(zui)大(da)，流(liu)通最(zui)廣，影響(xiang)最(zui)強的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)品，是(shi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)繡(xiu)(xiu)。

汴(bian)繡(xiu)(xiu)是中國最高(gao)(gao)起點的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)，遠在(zai)北宋崇寧四年（1105），宋廷特置(zhi)(zhi)文(wen)繡(xiu)(xiu)院(yuan)，除招收繡(xiu)(xiu)工300人(ren)(ren)之外，又在(zai)各地篩選(xuan)拔(ba)尖(jian)技(ji)(ji)(ji)師前來任教(jiao)。這是國家設置(zhi)(zhi)的(de)高(gao)(gao)檔次專業(ye)機構，也是政府出面主持的(de)一次刺(ci)繡(xiu)(xiu)技(ji)(ji)(ji)術(shu)大(da)(da)匯(hui)合，大(da)(da)交流，汴(bian)繡(xiu)(xiu)猶如站(zhan)立于巨人(ren)(ren)肩上，傲視天下(xia)，它廣采各地技(ji)(ji)(ji)藝之長，將其融為(wei)一體，使汴(bian)繡(xiu)(xiu)水平高(gao)(gao)于其他刺(ci)繡(xiu)(xiu)，一時間汴(bian)繡(xiu)(xiu)領導著(zhu)、提高(gao)(gao)著(zhu)、推動著(zhu)全(quan)國的(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)行業(ye)，促使刺(ci)繡(xiu)(xiu)行業(ye)的(de)大(da)(da)發展。

朱仙鎮木版年畫誕生于唐

朱仙鎮木版年畫(hua)誕生(sheng)于(yu)(yu)(yu)唐，興于(yu)(yu)(yu)宋，鼎盛于(yu)(yu)(yu)明。

北宋(song)初年(nian)(nian)(nian)，宋(song)都東京(jing)是全(quan)國政治(zhi)、經濟(ji)、文化(hua)的(de)(de)(de)中心(xin)，各地的(de)(de)(de)商人大量涌(yong)向京(jing)城。龐大的(de)(de)(de)市(shi)民(min)階層促進(jin)了(le)世俗文藝(yi)的(de)(de)(de)發展，活(huo)(huo)躍的(de)(de)(de)世俗文藝(yi)又給年(nian)(nian)(nian)畫的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)提(ti)供了(le)豐厚的(de)(de)(de)土壤。加之活(huo)(huo)字(zi)印(yin)刷(shua)術的(de)(de)(de)發明，將中國雕版印(yin)刷(shua)業推向繁榮。自此(ci)，年(nian)(nian)(nian)畫也由(you)筆(bi)畫轉向刻版印(yin)刷(shua)。當時東京(jing)木版年(nian)(nian)(nian)畫的(de)(de)(de)印(yin)刷(shua)及銷售盛況空(kong)前(qian)。不僅民(min)間作(zuo)(zuo)坊(fang)遍布(bu)京(jing)城，就連宋(song)室官廷也主持(chi)開辦(ban)年(nian)(nian)(nian)畫作(zuo)(zuo)坊(fang)。官辦(ban)與民(min)辦(ban)作(zuo)(zuo)坊(fang)的(de)(de)(de)融合，使木版年(nian)(nian)(nian)畫的(de)(de)(de)發展成(cheng)為必然。

北宋末期，由于金兵的入侵，京都淪陷，繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫藝人流落江南，東京的木版年畫業遷至東京45里外的朱仙鎮。
明清時期，朱仙鎮河道四通八達，隨即成為中原的商業重鎮。木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復，買賣興隆，聲名大振。據載，當時朱仙鎮從事這一行業的有300余家。
清末時，由于(yu)朱仙鎮河道(dao)阻塞(sai)，航道(dao)不通(tong)，木版年畫(hua)與其他商業都(dou)日趨蕭條。

民國(guo)初期(qi)，鎮(zhen)上有40多(duo)家生(sheng)產作坊(fang)，2000多(duo)人從事年畫(hua)生(sheng)產，山東、安(an)徽、河北、江蘇等(deng)地的客(ke)戶紛(fen)至(zhi)沓來，生(sheng)意十分興(xing)攏(long)畫(hua)店(dian)有萬(wan)通(tong)、晉涌泰、天(tian)興(xing)德(de)、德(de)盛(sheng)昌、天(tian)義(yi)德(de)、天(tian)成德(de)、大天(tian)成、二天(tian)成、得(de)源長、萬(wan)盛(sheng)、三成義(yi)等(deng)。

抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)爆發前，朱(zhu)仙鎮木版年畫業(ye)遷往開(kai)(kai)封，自此又掀起木版年畫繁(fan)榮的第(di)三(san)次高潮。當時開(kai)(kai)封的年畫作坊有(you)60多家(jia)，主要集中在(zai)東大(da)(da)街，西大(da)(da)街、中山路(lu)和書店(dian)街。著(zhu)名(ming)的老(lao)店(dian)有(you)匯(hui)川、振源永、云記、鴻記、天福利等。

1949年后(hou)，開封市先后(hou)成(cheng)立(li)了開封年畫社、河南朱(zhu)仙鎮木(mu)版(ban)年畫社等團體機構，對木(mu)版(ban)年畫的傳統工(gong)藝進行挖掘、整理。

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開封官瓷

一抷素土，一窟窯火，在(zai)泥(ni)與火的碰撞(zhuang)中，千錘百(bai)煉，終成大(da)器。北宋官瓷(ci)是中國五(wu)大(da)名瓷(ci)之一，在(zai)琳(lin)瑯滿目(mu)的中國瓷(ci)器中，以“極簡之美”征服世(shi)人。

不涂不繪、不雕不琢、不渲不染，端看北(bei)宋(song)官瓷(ci)，清籟幽韻，趣雅拔俗，深有“增一(yi)分(fen)則多，減(jian)一(yi)分(fen)則少”之感(gan)嘆。

北宋(song)官瓷(ci)代表著中國陶瓷(ci)藝術的(de)至尊和榮(rong)耀(yao)，時(shi)至今日，這(zhe)種封塵百年的(de)頂級瓷(ci)品(pin)，又在古(gu)城開(kai)封重現風采(cai)，成為眾多文化遺(yi)存(cun)中的(de)一朵“奇葩”。

曠世佳器 百代沉浮

相(xiang)傳(chuan)北(bei)宋官瓷(ci)創建(jian)(jian)于(yu)北(bei)宋宣和年(nian)間，宋徽(hui)宗不(bu)滿于(yu)幾百(bai)里地之外(wai)的汝瓷(ci)供奉，把汝瓷(ci)優秀藝人召集到汴京開封，建(jian)(jian)造(zao)窯(yao)爐親自設計造(zao)型。它不(bu)僅是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)陶(tao)瓷(ci)史上唯一(yi)一(yi)個(ge)將窯(yao)址建(jian)(jian)在(zai)宮廷燒(shao)制的瓷(ci)器，也是(shi)(shi)唯一(yi)一(yi)個(ge)由中(zhong)國(guo)皇帝親自指揮(hui)燒(shao)造(zao)的瓷(ci)器。

北宋官(guan)(guan)瓷是北宋徽(hui)宗(zong)時代的宮廷御窯制器(qi)，專供皇家使用，權(quan)臣貴要也只能(neng)望瓷興嘆。官(guan)(guan)瓷產量極(ji)少、作品寡(gua)鮮，加之(zhi)(zhi)徽(hui)宗(zong)在金(jin)兵破城之(zhi)(zhi)際，為(wei)不使自己的藝術心(xin)血和創(chuang)作成果落(luo)入(ru)金(jin)人之(zhi)(zhi)手，親自搗毀窯爐(lu)、毀壞神(shen)器(qi)，使得官(guan)(guan)瓷現存極(ji)少，故而官(guan)(guan)瓷價值連城。

清代(dai)學者陳瀏在其(qi)《陶雅(ya)》一書(shu)中道“宋官瓷者絕不(bu)經見(jian)，世人罕能識之者”，意北(bei)宋官瓷之稀有(you)罕見(jian)。隨著其(qi)他(ta)四(si)大名瓷的遺址先后被(bei)考(kao)古界發(fa)現(xian)，而斷代(dai)了近九百年(nian)之久的北(bei)宋官窯遺址，卻遍(bian)尋(xun)不(bu)遇，至今(jin)沒(mei)有(you)被(bei)考(kao)古界所發(fa)現(xian)。

再加(jia)之北(bei)宋官(guan)(guan)窯因傳(chuan)世品(pin)極為稀少，故(gu)(gu)而有(you)許多人持偏見懷疑北(bei)宋官(guan)(guan)窯的存在。實際(ji)上，北(bei)宋官(guan)(guan)窯不僅有(you)清晰的文(wen)字(zi)記載(zai)，而且還有(you)北(bei)京故(gu)(gu)宮和臺(tai)北(bei)故(gu)(gu)宮等(deng)傳(chuan)世品(pin)相印(yin)證。

南(nan)宋(song)(song)(song)文(wen)(wen)人顧文(wen)(wen)薦在(zai)《負喧雜錄》一書中寫(xie)道“宣(xuan)政(zheng)間京師(shi)自置(zhi)窯(yao)燒(shao)(shao)造(zao)，名曰官(guan)(guan)窯(yao)。”南(nan)宋(song)(song)(song)葉寘在(zai)其筆記《坦齋(zhai)筆衡(heng)》中也有(you)記載：“政(zheng)和京師(shi)自置(zhi)窯(yao)燒(shao)(shao)造(zao)，名曰官(guan)(guan)窯(yao)。”這是最早關于北宋(song)(song)(song)官(guan)(guan)窯(yao)建立的記載。

中(zhong)國民間工藝美術家趙豫州告訴記者，目(mu)前正在(zai)積極地尋找(zhao)大宋官瓷在(zai)開(kai)封的(de)窯址，雖然(ran)還沒有找(zhao)到確切的(de)位(wei)置，但(dan)是(shi)現在(zai)尋找(zhao)的(de)范(fan)圍已經越縮(suo)越小，有專家提出(chu)大約(yue)在(zai)開(kai)封東(dong)郊附(fu)近。

爐火純青 神韻天成

“識得(de)官瓷(ci)面，江(jiang)山坐(zuo)一半”。由于官瓷(ci)的“尊貴”地位，鮮有流入民(min)間，對于北宋官瓷(ci)的“復出(chu)”可謂是困難重重，仿制難度可想(xiang)而(er)知(zhi)。如(ru)此精(jing)美的北宋官瓷(ci)藝術，今(jin)人是如(ru)何繼(ji)承和創新，使之再現(xian)神韻和魅力(li)的呢？

趙豫州，是(shi)古(gu)城開封為數不多的北宋官瓷傳承者(zhe)之一，潛心鉆(zhan)研二十余(yu)載，曾被聯(lian)合國教科文組織(zhi)和中國民協共同授予“中國民間工藝(yi)美術(shu)家(jia)”。她說，盡管(guan)隨(sui)著燒制技藝(yi)不斷提升，現(xian)在每(mei)窯的成品(pin)(pin)率一般都能達到30%～50%，但(dan)精品(pin)(pin)還是(shi)很難燒制。

“十窯九不(bu)成”絲毫不(bu)夸張。北宋官瓷的制(zhi)作工(gong)藝(yi)從拉坯(pi)、修坯(pi)、沾(zhan)釉、燒制(zhi)到最后的檢查，每(mei)一(yi)步都需(xu)要燒制(zhi)者付出全部的精力和(he)耐(nai)心。即便(bian)如此，這種(zhong)“火中取材”的技術活兒(er)也不(bu)一(yi)定能(neng)夠燒制(zhi)出曠世精品。

漢(han)代(dai)瓷器(qi)莊重典雅，唐代(dai)瓷器(qi)雄渾(hun)大(da)氣(qi)，明代(dai)瓷器(qi)的濃艷多姿，清代(dai)瓷器(qi)的繁縟(ru)富麗，而宋官瓷刪繁就簡，拋棄(qi)青銅(tong)器(qi)和玉器(qi)上的繁復雕(diao)飾。名(ming)貴(gui)尊華的“紫口(kou)”、“鐵足(zu)”是北宋官瓷的獨特風韻。

針灸銅人

北(bei)宋針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)北(bei)宋天圣五年(nian)(nian)(nian)（1027）宋仁宗詔命(ming)翰林(lin)醫(yi)(yi)官(guan)王惟一(yi)(yi)所(suo)制造，其(qi)(qi)高(gao)度與正(zheng)常成年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)近，胸背前后(hou)兩(liang)面可(ke)以開合(he)，體(ti)(ti)內(nei)雕有(you)(you)臟腑器官(guan)，銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)表(biao)面鏤有(you)(you)穴位，穴旁刻題穴名。同時以黃蠟封(feng)涂銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)外(wai)表(biao)的孔穴，其(qi)(qi)內(nei)注水。如取穴準確，針(zhen)(zhen)入(ru)而水流(liu)出；取穴不(bu)準，針(zhen)(zhen)不(bu)能刺入(ru)。明代(dai)(dai)針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)明英宗詔命(ming)仿(fang)北(bei)宋銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)重新鑄(zhu)(zhu)造。于正(zheng)統八年(nian)(nian)(nian)（1443）制成。北(bei)宋銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)原(yuan)件遂(sui)被遺棄而下落不(bu)明。此(ci)外(wai)，明嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)間針(zhen)(zhen)灸學家高(gao)武也曾(ceng)鑄(zhu)(zhu)造男(nan)、女(nv)、兒童(tong)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)的針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)各(ge)一(yi)(yi)具(ju)。現故宮博物(wu)院收藏一(yi)(yi)具(ju)明代(dai)(dai)銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，高(gao)89厘米(mi)，男(nan)童(tong)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)。清(qing)代(dai)(dai)針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)乾隆(long)七年(nian)(nian)(nian)（1742），清(qing)政府令吳(wu)謙等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)編(bian)撰《醫(yi)(yi)宗金(jin)鑒》，為(wei)鼓勵主編(bian)者，曾(ceng)鑄(zhu)(zhu)若干具(ju)小型(xing)(xing)針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作為(wei)獎品。現在上海中(zhong)醫(yi)(yi)藥大學醫(yi)(yi)史博物(wu)館(guan)藏有(you)(you)一(yi)(yi)具(ju)，系(xi)女(nv)性形(xing)狀(zhuang)(zhuang)，高(gao)46厘米(mi)、實心(xin)，表(biao)面有(you)(you)經絡腧穴，但造型(xing)(xing)清(qing)代(dai)(dai)針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欠(qian)勻。中(zhong)國(guo)歷(li)史博物(wu)館(guan)亦藏有(you)(you)一(yi)(yi)具(ju)針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，高(gao)178厘米(mi)，為(wei)晚(wan)清(qing)制造。現代(dai)(dai)仿(fang)鑄(zhu)(zhu)針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)南京(jing)醫(yi)(yi)學院和中(zhong)國(guo)中(zhong)醫(yi)(yi)研(yan)究(jiu)院醫(yi)(yi)史文獻(xian)研(yan)究(jiu)所(suo)合(he)作，于1978年(nian)(nian)(nian)研(yan)制的仿(fang)宋針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，現存中(zhong)國(guo)中(zhong)醫(yi)(yi)研(yan)究(jiu)院醫(yi)(yi)史文獻(xian)研(yan)究(jiu)所(suo)。是(shi)用(yong)青(qing)銅(tong)(tong)(tong)冶煉澆鑄(zhu)(zhu)而成，胸背前后(hou)兩(liang)面可(ke)以開合(he)，打開后(hou)可(ke)見浮(fu)雕式臟腑器官(guan)，閉(bi)合(he)后(hou)則(ze)全身渾(hun)然一(yi)(yi)體(ti)(ti)，高(gao)172.5厘米(mi)，重210千克。1987年(nian)(nian)(nian)河南開封(feng)何保儀等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也根據歷(li)史文獻(xian)，鑄(zhu)(zhu)造針(zhen)(zhen)灸銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)具(ju)，以圖(tu)復原(yuan)。此(ci)外(wai)，尚有(you)(you)一(yi)(yi)些依靠現代(dai)(dai)科技(ji)制作的銅(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，并(bing)已投放市場。

開封烙畫

北宋時期，首都東京(jing)汴(bian)梁，畫(hua)家云集，名(ming)手如林，郭熙(xi)、張擇(ze)端、王希(xi)孟、范寬等(deng)畫(hua)壇巨匠，把中國畫(hua)的(de)(de)發展(zhan)推向新的(de)(de)高峰，開封不僅成了(le)全(quan)國的(de)(de)政治文化中心(xin)，也成了(le)繪畫(hua)中心(xin)。宮(gong)廷畫(hua)、士(shi)大(da)夫畫(hua)和世俗畫(hua)相互(hu)影(ying)響，加(jia)上貴族、士(shi)大(da)夫及商人市民對繪畫(hua)的(de)(de)多方需求，使繪畫(hua)藝術達到空前繁榮與興盛(sheng)，烙(luo)畫(hua)也隨之(zhi)達到鼎(ding)盛(sheng)。烙(luo)畫(hua)的(de)(de)題材由原來的(de)(de)簡單圖案擴大(da)為佛道、人物(wu)、山(shan)水(shui)、屋木、走獸、花(hua)鳥、云龍等(deng)；烙(luo)畫(hua)的(de)(de)形(xing)式，除(chu)傳(chuan)統的(de)(de)桿、牌(pai)外，高屏(ping)大(da)帷(wei)、長卷(juan)立軸、斗(dou)方扇面等(deng)也相繼出現，逐(zhu)漸形(xing)成了(le)獨具宋韻特色的(de)(de)東京(jing)烙(luo)畫(hua)。千百年(nian)來，東京(jing)烙(luo)畫(hua)在(zai)開封及中原地區一直延續下來，建國以來，又有(you)了(le)長足的(de)(de)發展(zhan)與創新。

傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙(luo)畫(hua)(hua)都是根據(ju)炭(tan)(tan)化(hua)原(yuan)理(li)，使用不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙(luo)鐵，合理(li)控制溫度，以炭(tan)(tan)化(hua)程度表現(xian)物(wu)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，主要(yao)色(se)(se)(se)調(diao)為淺褐色(se)(se)(se)、深褐色(se)(se)(se)和黑(hei)色(se)(se)(se)，這些色(se)(se)(se)調(diao)在(zai)竹木(mu)載體上烙(luo)制非常精美，但(dan)在(zai)人們(men)文化(hua)生活需(xu)求多樣化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)天，已顯得單調(diao)。為了(le)(le)繼承和發(fa)揚烙(luo)畫(hua)(hua)藝術，一向酷愛(ai)烙(luo)畫(hua)(hua)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂玉河率(lv)領(ling)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宋韻套色(se)(se)(se)烙(luo)畫(hua)(hua)院(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同道們(men)，對(dui)烙(luo)畫(hua)(hua)進行了(le)(le)大膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新，經過數(shu)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)心研(yan)究，成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)了(le)(le)東京套色(se)(se)(se)烙(luo)畫(hua)(hua)。

宋韻套色烙畫，在傳統烙畫的基礎上，吸收和借鑒汴繡與國畫的長處，經過燙烙、著色和特殊處理，不僅保留了烙畫的浮雕效果，而且完美的再現了繪畫藝術的勾、描、皺、擦、點、線、渲、染等各種筆意。或簡淡典雅，或重墨濃彩，山川云海靈動，毛發毫纖畢現，畫面生動逼真，人物栩栩如生，不僅立體感增強，色澤鮮艷，而且永不褪色，每件作品都有極高的欣賞和收藏價值。更多信息小編正在努力為您整理。。。。。。