子石(shi)，從(cong)業十(shi)多年。懵懂(dong)，到喜(xi)歡，直至成為生(sheng)命(ming)的(de)(de)一(yi)部分，望(wang)能伴隨余生(sheng)。每個(ge)玉石(shi)都有(you)他(ta)的(de)(de)靈性，都想告訴(su)(su)你點什(shen)么(me)。子石(shi)致力于表(biao)達玉石(shi)本(ben)身的(de)(de)思想。是歷史。是宗教。是情感。。。都好他(ta)們都是大地的(de)(de)孩子，都在訴(su)(su)說著世間的(de)(de)種(zhong)種(zhong)。此敬(jing)。
1997年開始(shi)在貴州(zhou)學(xue)習(xi)玉(yu)(yu)(yu)石雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)，師從(cong)趙定(ding)忠(zhong)，從(cong)事(shi)白玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)學(xue)習(xi)及雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)，從(cong)開始(shi)就對瑞獸的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)有著(zhu)特別的(de)(de)感知。受朋(peng)友邀約于2005年來到云南瑞麗從(cong)事(shi)翡翠雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)，同年一次偶然的(de)(de)機會(hui)接觸(chu)到龍陵黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)，在嘗(chang)試創作(zuo)后(hou)，發現黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)創作(zuo)瑞獸題材作(zuo)品效果(guo)很(hen)漂亮，從(cong)此對黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)產生了濃厚的(de)(de)興趣。2006年把工作(zuo)室從(cong)瑞麗移(yi)到芒(mang)市專門從(cong)事(shi)黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)創作(zuo)，為了能夠(gou)更全(quan)面的(de)(de)了解黃(huang)(huang)龍玉(yu)(yu)(yu)，于是2010年再次將工作(zuo)室改設(she)到原產地龍陵，直至現今。
2016年(nian)于云(yun)南(nan)龍(long)陵成(cheng)立個(ge)人工(gong)作室，在(zai)繼承學(xue)習傳統玉雕工(gong)藝(yi)技(ji)法文化(hua)的(de)同時，以(yi)優質的(de)工(gong)藝(yi)和現(xian)代設計(ji)理念(nian)，以(yi)個(ge)人主觀(guan)愛(ai)好(hao)的(de)形式表現(xian)出(chu)對客觀(guan)事(shi)物(wu)美(mei)的(de)認識和評價，創(chuang)造(zao)出(chu)符合(he)當代審美(mei)情趣和貼近生活的(de)玉雕作品。
李宗學，男(nan)，一九四八年生(sheng)，昆(kun)明人。 云南(nan)中(zhong)國書畫(hua)研(yan)究中(zhong)心(xin)研(yan)究員，書畫(hua)篆(zhuan)刻(ke)(ke)藝(yi)術家，紫(zi)(zi)陶(tao)制印(yin)(yin)當今的(de)(de)領(ling)軍人物。 多年來專注研(yan)究陶(tao)印(yin)(yin)工藝(yi)的(de)(de)制作(zuo)方法，於閑(xian)適(shi)散(san)淡中(zhong)集金石書畫(hua)篆(zhuan)刻(ke)(ke)雕塑于一體的(de)(de)建水(shui)紫(zi)(zi)陶(tao)工藝(yi)印(yin)(yin)章創作(zuo)，開創新的(de)(de)印(yin)(yin)章用(yong)材(cai)和(he)獨特的(de)(de)陶(tao)印(yin)(yin)表現形式，讓建水(shui)紫(zi)(zi)泥重現芬芳。
通(tong)(tong)過刻(ke)(ke)苦學習鉆研(yan)，閱讀大(da)(da)量(liang)(liang)書籍，吸收了(le)豐富知識(shi)養分，通(tong)(tong)過大(da)(da)量(liang)(liang)雕刻(ke)(ke)實踐，積蓄了(le)深厚(hou)的文化底(di)蘊，為進行(xing)玉雕創作打下扎實的基(ji)礎。擅長人(ren)物(wu)肖(xiao)像、宗教(jiao)禮器等(deng)題材的設計與創作。
