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四朗次來，1986年(nian)生(sheng)于(yu)(yu)四川省甘(gan)孜藏族自(zi)治州擁有(you)中國三大藏傳(chuan)佛教印(yin)經(jing)院(yuan)之首德格縣。2010年(nian)，經(jing)過多年(nian)的(de)(de)刻苦學(xue)習和(he)師傅的(de)(de)指導支 持下，開設四朗(lang)工(gong)藝廠(chang)，承接多座大寺(si)院(yuan)的(de)(de)壇城和(he)佛像制(zhi) 作任務，得到(dao)了當(dang)地(di)大活佛和(he)大堪(kan)布的(de)(de)夸獎(jiang)及肯(ken)定，至今 與其保持著(zhu)良好的(de)(de)合作關系。 始終不忘初心，為藏族佛像文化能(neng)夠得到(dao)很好的(de)(de)傳(chuan)承和(he)發(fa)(fa)展。近年(nian)來培(pei)育了一大批優秀(xiu)學(xue)徒，制(zhi)造了 將(jiang)近5000尊(zun)佛像，致力于(yu)(yu)把藏傳(chuan)佛教文化發(fa)(fa)揚(yang)光大。

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從藝經歷

四(si)(si)朗次來，1986年生于四(si)(si)川省(sheng)甘孜藏(zang)(zang)族自(zi)(zi)治州擁有中國三大藏(zang)(zang)傳佛教印經院之首德格縣(xian)。從9歲(sui)起便跟隨舅舅學習藏(zang)(zang)文基礎和(he)壇(tan)城繪畫基礎，從15歲(sui)起， 在艱苦的條(tiao)件下跟隨師傅(fu)貢嘎澤珠系統的學習繪畫知識和(he) 泥塑造像，開始自(zi)(zi)行(xing)學習制作壇(tan)城，并取得了很大的進 步，如(ru)今能夠制作出(chu)各種少有的精品立(li)體(ti)壇(tan)城。

在師傅(fu)的傳(chuan)(chuan)授下表現出極高(gao)的天(tian)賦，強大(da)的好學(xue)心及領悟能力(li)。2010年，經過多年的刻苦(ku)學(xue)習和師傅(fu)的指(zhi)導支 持下，開設四朗(lang)工(gong)藝廠，承接多座大(da)寺院的壇城和佛(fo)(fo)像(xiang)制 作任(ren)務(wu)，得到(dao)了(le)(le)當地大(da)活佛(fo)(fo)和大(da)堪(kan)布的夸獎(jiang)及肯定，至今 與其(qi)保持著(zhu)良好的合作關系。 四朗(lang)次(ci)來(lai)始終不(bu)忘(wang)初心，為藏族佛(fo)(fo)像(xiang)文(wen)化能夠得到(dao)很(hen)好的傳(chuan)(chuan)承和發展。近(jin)年來(lai)培育了(le)(le)一大(da)批優(you)秀學(xue)徒，制造了(le)(le) 將近(jin)5000尊佛(fo)(fo)像(xiang)，致力(li)于把藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教文(wen)化發揚光大(da)。

技藝簡介

1.佛(fo)像(xiang)(xiang)制造(zao)技藝超(chao)群，巧奪天工，其佛(fo)像(xiang)(xiang)擁有鮮明的 藏傳佛(fo)教怒像(xiang)(xiang)特色。

2.模版佛(fo)像泥料純凈(jing)無污(wu)染，由指定(ding)的(de)泥料制(zhi)作而(er) 成，保(bao)證了佛(fo)像堅(jian)固(gu)光滑和線條的(de)準確性。

3.成品佛像(xiang)由金、銀、紫銅、錫、黃銅等精制冶煉而 成，保證了(le)佛像(xiang)的經久耐用和堅固耐磨(mo)性。

4. 鑲嵌在佛像上的(de)珠寶(bao)皆由湖北、廣州等地特地采 購，珠寶(bao)豐富多(duo)彩，價(jia)值千金(jin)。

5.佛像凹凸有(you)(you)致，形(xing)象(xiang)逼真(zhen)，給予(yu)觀(guan)賞者(zhe)以(yi)更親切實 在的(de)感覺。 6.佛像建(jian)造工(gong)(gong)藝(yi)(yi)與勉薩(sa)畫(hua)派同根同源，做工(gong)(gong)精細，法(fa) 相莊嚴，對比強烈(lie)。 總之，他的(de)佛像制(zhi)造技(ji)藝(yi)(yi)的(de)特(te)點有(you)(you)形(xing)象(xiang)生動，法(fa) 相莊嚴，堅(jian)固耐用等(deng)藝(yi)(yi)術特(te)點。把制(zhi)造佛像和壇城的(de) 工(gong)(gong)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)技(ji)，構圖發揮的(de)淋漓盡致，他所使用的(de)原料(liao)取(qu)自(zi)大自(zi)然(ran)，取(qu)自(zi)大地，有(you)(you)天然(ran)寶(bao)石礦(kuang)物，也有(you)(you)細膩入(ru) 微的(de)指(zhi)定泥料(liao)，更有(you)(you)非(fei)珍貴稀有(you)(you)的(de)土壤。佛像的(de)建(jian) 造完全有(you)(you)手(shou)工(gong)(gong)完成，過程緩慢，復雜且神秘。這(zhe)些原 料(liao)建(jian)造出(chu)來(lai)的(de)佛像巧奪天工(gong)(gong)，歷經日(ri)月恒久永不塌(ta)損(sun)。

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主要成果

2013年參加了(le)四(si)川色達佛學(xue)院的佛像和(he)壇(tan)(tan)城，以及老 佛像修復(fu)工(gong)程，同年制造了(le)西藏山南地區昌珠卓瑪拉 康寺(si)壇(tan)(tan)城；

2014年制造了四川甘孜道孚縣把關鎮(zhen)顯密法源(yuan)寺(si)壇 城(cheng)；

2015年(nian)制造了湖北隨州清泰寺(si)的(de)《釋(shi)迦摩(mo)尼佛》、 《彌勒佛》以及《蓮花生大師》等佛像；

2016年制造(zao)了中國民(min)(min)族民(min)(min)間工藝藝術(shu)家協會作(zuo)品《釋 迦摩尼》佛像；

2018年制造(zao)了玉樹稱多縣土登寺(si)《文殊幻網》壇城；

2018年制(zhi)造了西藏大昭寺純金(jin)《酥油燈》等；

2017年4月，獲得由中國(guo)(guo)民(min)(min)族民(min)(min)間(jian)工藝美術(shu)家(jia)協會 頒發的第四屆中國(guo)(guo)傳統宗教泥塑(su)造像技藝大(da)賽優秀獎；

2018年(nian)11月，《酥(su)油燈》、《法器鼓》、《空西(xi) 母(mu)》三部作品分(fen)別(bie)獲得由(you)四川省工(gong)藝美術行(xing)業(ye)協(xie)會頒 發的“太陽(yang)神鳥杯(bei)”天府·寶島佛年(nian)工(gong)業(ye)設計大(da)賽金(jin)屬工(gong)藝和首飾類金(jin)獎；

2018年6月，《土登(deng)寺文殊(shu)幻網壇城》獲(huo)得(de)青海玉(yu)樹土登(deng)寺頒發的優秀獎；

建造了(le)德格(ge)拉夏寺(si)(si)(si)(si)、八邦寺(si)(si)(si)(si)、更慶寺(si)(si)(si)(si)、玉樹結古 寺(si)(si)(si)(si)、色(se)達寺(si)(si)(si)(si)、大昭寺(si)(si)(si)(si)、山(shan)南昌珠寺(si)(si)(si)(si)、日喀則(ze)薩迦(jia)寺(si)(si)(si)(si)、玉樹土登寺(si)(si)(si)(si)、湖北隨州清泰寺(si)(si)(si)(si)、德格(ge)銀男寺(si)(si)(si)(si)等多座寺(si)(si)(si)(si) 廟的佛像和壇城建造。

此外，至今(jin)(jin)建(jian)造(zao)的(de)佛像(xiang)(xiang)多達將近5000尊，其代表(biao) 作，《蓮花生大師像(xiang)(xiang)》、《酥油燈》、《釋迦牟尼 佛》、《綠度母》、《四臂觀音》、《六臂瑪哈嘎(ga) 拉》、《道果(guo)師承四十(shi)尊》、《蓮花生八像(xiang)(xiang)》、《土 登寺文殊幻網(wang)(wang)壇(tan)(tan)(tan)城》、《幻化網(wang)(wang)寂靜壇(tan)(tan)(tan)城》、《大會(hui) 壇(tan)(tan)(tan)總集壇(tan)(tan)(tan)城》、《幻化網(wang)(wang)憤怒壇(tan)(tan)(tan)城》、《喜金剛壇(tan)(tan)(tan) 城》等著名佛像(xiang)(xiang)和(he)(he)壇(tan)(tan)(tan)城。 在二十(shi)多年建(jian)造(zao)佛像(xiang)(xiang)的(de)生涯(ya)中，培育出(chu)(chu)了一批(pi)優(you)秀學徒(tu)，至今(jin)(jin)仍(reng)然(ran)免費培養出(chu)(chu)來自各地的(de)學徒(tu)，致力 于傳承和(he)(he)發展(zhan)佛像(xiang)(xiang)建(jian)造(zao)工藝事業上。

從藝感悟

藏族唐卡勉(mian)(mian)薩派(pai)(pai)，亦(yi)為(wei)新勉(mian)(mian)塘派(pai)(pai)，在西藏古籍(ji)中(zhong)和(he)民間又(you)稱做“藏赤”，“藏”指西藏日(ri)喀則(ze)一帶(dai)，“赤”即 畫派(pai)(pai)。勉(mian)(mian)薩畫派(pai)(pai)相傳(chuan)產(chan)生于(yu)公元17世紀中(zhong)葉，主(zhu)要分 布于(yu)西藏自(zi)治區日(ri)喀則(ze)市及其周邊地區。

在(zai)歷史上，藏族唐卡勉薩(sa)派曾經流(liu)傳(chuan)到(dao)拉薩(sa)、山南、昌都(dou)等(deng)地(di)，鼎盛時期(qi)曾有畫(hua)(hua)業作(zuo)坊一千余家(jia)。勉 薩(sa)派的(de)創始人是四世班禪大師的(de)隨身畫(hua)(hua)師朱(zhu)古曲英嘉 措，他(ta)在(zai)勉塘(tang)派的(de)基礎上更多地(di)吸收了工筆畫(hua)(hua)中的(de)人 物、山水(shui)及亭(ting)臺樓(lou)閣的(de)造型、布局和技法(fa)，并添加了 很多個性(xing)繪畫(hua)(hua)元素。他(ta)的(de)繪畫(hua)(hua)、工藝(yi)、雕塑等(deng)方面的(de) 作(zuo)品多藏于布達(da)拉宮(gong)、扎什倫布寺、夏魯寺等(deng)著名的(de) 宮(gong)殿與寺院。

勉薩派唐卡構圖嚴謹、色彩鮮艷、線(xian)條變化豐(feng)(feng)富、 勾金細致，尤其是人物性格的(de)(de)表(biao)現(xian)方面更加(jia)自然與細 致入微。該畫派造(zao)像(xiang)法度精(jing)嚴，與傳統的(de)(de)塊?表(biao)現(xian)相比，尤其注重線(xian)條的(de)(de)運用，線(xian)條工整流暢，色調活潑(po) 鮮亮，變化豐(feng)(feng)富。表(biao)現(xian)題材十分(fen)廣泛(fan)，包括上師(shi)像(xiang)、 佛、本尊像(xiang)、菩薩像(xiang)、護(hu)法神(shen)像(xiang)、人物傳記、歷史、 醫(yi)學、民俗等(deng)。它(ta)對研究西藏歷史、文化、美術、宗 教等(deng)具有極(ji)高的(de)(de)價值(zhi)。

唐卡勉薩(sa)派(pai)藝術源于(yu)公元17世紀(ji)，至19世紀(ji)時已經 成(cheng)熟并進(jin)入(ru)興盛時期，通過(guo)著(zhu)名的繪畫?師嘎(ga)欽洛(luo)桑(sang) 平(ping)措、達(da)娃頓珠、阿頓等前輩(bei)數(shu)十年如一日的辛勤耕 作，培養了羅布(bu)斯達(da)等年輕的勉薩(sa)派(pai)傳承(cheng)人。

勉薩(sa)派佛像建造(zao)(zao)工(gong)藝(yi)就是(shi)建立在勉薩(sa)派唐卡藝(yi)術(shu)繪 畫之上，其傳承方式(shi)和建造(zao)(zao)藝(yi)術(shu)是(shi)與勉薩(sa)派唐卡繪畫 藝(yi)術(shu)是(shi)分不(bu)開的，除了其成品的表現(xian)形式(shi)之外，理論(lun)基礎等建造(zao)(zao)理念等都始終保(bao)持著一致。

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四朗次來 聯系方式：未公布

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