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四朗次來，1986年(nian)(nian)生于四(si)川省甘孜藏族自治州擁有中(zhong)國三(san)大(da)(da)藏傳(chuan)佛教印經院之首德格縣。2010年(nian)(nian)，經過多年(nian)(nian)的(de)刻苦(ku)學(xue)習和(he)師(shi)傅的(de)指導支(zhi) 持下(xia)，開設四(si)朗工(gong)藝廠，承(cheng)接多座大(da)(da)寺(si)院的(de)壇城和(he)佛像制 作任務，得到了當地大(da)(da)活佛和(he)大(da)(da)堪布的(de)夸獎及肯定(ding)，至(zhi)今 與其保持著良好(hao)的(de)合作關(guan)系。 始終(zhong)不忘初心，為藏族佛像文(wen)化能夠(gou)得到很好(hao)的(de)傳(chuan)承(cheng)和(he)發展。近年(nian)(nian)來(lai)培育了一大(da)(da)批(pi)優秀學(xue)徒(tu)，制造了 將(jiang)近5000尊佛像，致力(li)于把藏傳(chuan)佛教文(wen)化發揚光大(da)(da)。

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從藝經歷

四(si)朗次來，1986年生于四(si)川省甘(gan)孜(zi)藏族(zu)自治州(zhou)擁有(you)中國(guo)三大藏傳佛教(jiao)印(yin)經院之首德格(ge)縣(xian)。從9歲(sui)起便(bian)跟隨舅舅學(xue)習(xi)藏文基礎和(he)壇城(cheng)繪畫基礎，從15歲(sui)起， 在艱苦的(de)條(tiao)件下跟隨師傅貢嘎(ga)澤珠(zhu)系統的(de)學(xue)習(xi)繪畫知(zhi)識和(he) 泥塑造像，開始自行(xing)學(xue)習(xi)制作壇城(cheng)，并(bing)取得(de)了很大的(de)進(jin) 步，如(ru)今能夠制作出各(ge)種少(shao)有(you)的(de)精品(pin)立體壇城(cheng)。

在師傅的(de)(de)(de)傳(chuan)授下表(biao)現出極(ji)高(gao)的(de)(de)(de)天賦(fu)，強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)好(hao)學(xue)心及領悟能力(li)。2010年，經過多(duo)年的(de)(de)(de)刻苦學(xue)習和(he)師傅的(de)(de)(de)指導支 持(chi)下，開設四朗(lang)工藝(yi)廠，承(cheng)接(jie)多(duo)座大(da)(da)(da)寺院的(de)(de)(de)壇城(cheng)和(he)佛像制 作任務，得(de)到(dao)了當地(di)大(da)(da)(da)活佛和(he)大(da)(da)(da)堪布的(de)(de)(de)夸獎及肯定，至今(jin) 與其(qi)保(bao)持(chi)著良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)合作關系(xi)。 四朗(lang)次來始(shi)終不忘(wang)初心，為(wei)藏(zang)族佛像文化能夠得(de)到(dao)很好(hao)的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)和(he)發(fa)展。近年來培育了一大(da)(da)(da)批優秀(xiu)學(xue)徒，制造了 將近5000尊(zun)佛像，致力(li)于把藏(zang)傳(chuan)佛教文化發(fa)揚光大(da)(da)(da)。

技藝簡介

1.佛(fo)像制(zhi)造技藝超群(qun)，巧(qiao)奪天工，其佛(fo)像擁有(you)鮮明的(de) 藏(zang)傳佛(fo)教怒像特色。

2.模(mo)版(ban)佛(fo)像泥料純凈無(wu)污染(ran)，由指(zhi)定(ding)的泥料制作(zuo)而(er) 成，保證了佛(fo)像堅固光(guang)滑和(he)線條的準確性。

3.成品(pin)佛像(xiang)由金、銀、紫銅(tong)、錫、黃銅(tong)等精制(zhi)冶煉而 成，保證了(le)佛像(xiang)的經久耐(nai)用和堅固耐(nai)磨性。

4. 鑲嵌在佛像上(shang)的珠(zhu)寶(bao)皆由湖北(bei)、廣州等(deng)地(di)特地(di)采 購，珠(zhu)寶(bao)豐富(fu)多彩(cai)，價值千金(jin)。

5.佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)凹(ao)凸有(you)(you)致，形(xing)象逼(bi)真，給予觀(guan)賞者以更親(qin)切實 在的(de)(de)感覺。 6.佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)建(jian)造(zao)工藝與勉薩(sa)畫派(pai)同(tong)根同(tong)源(yuan)，做工精細，法 相莊(zhuang)嚴(yan)，對比(bi)強烈。 總之，他的(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)制(zhi)造(zao)技藝的(de)(de)特點(dian)有(you)(you)形(xing)象生動(dong)，法 相莊(zhuang)嚴(yan)，堅固耐用(yong)等藝術特點(dian)。把制(zhi)造(zao)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)壇城(cheng)的(de)(de) 工藝藝技，構圖發揮的(de)(de)淋漓盡致，他所使用(yong)的(de)(de)原料取自(zi)大(da)自(zi)然，取自(zi)大(da)地，有(you)(you)天然寶石礦物，也有(you)(you)細膩(ni)入 微的(de)(de)指定泥料，更有(you)(you)非珍貴稀有(you)(you)的(de)(de)土壤。佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)建(jian) 造(zao)完(wan)全有(you)(you)手工完(wan)成，過程(cheng)緩慢，復雜且(qie)神(shen)秘。這些原 料建(jian)造(zao)出來的(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)巧奪(duo)天工，歷經日(ri)月恒久(jiu)永不塌損(sun)。

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主要成果

2013年參(can)加了(le)四川色達(da)佛(fo)學院的(de)佛(fo)像和(he)壇城(cheng)，以(yi)及老 佛(fo)像修復工程，同年制造了(le)西(xi)藏山南(nan)地(di)區昌珠卓瑪(ma)拉 康(kang)寺(si)壇城(cheng)；

2014年制造了(le)四川甘孜道孚縣把關鎮顯密法源寺壇 城(cheng)；

2015年制造了湖北隨州清泰寺(si)的(de)《釋迦摩(mo)尼佛(fo)》、 《彌勒佛(fo)》以及《蓮(lian)花(hua)生大(da)師》等(deng)佛(fo)像；

2016年(nian)制造了中(zhong)國民(min)族民(min)間工(gong)藝藝術家協會作品(pin)《釋(shi) 迦摩(mo)尼》佛像；

2018年制造了玉樹稱多縣土登寺《文殊幻網》壇(tan)城；

2018年(nian)制(zhi)造了(le)西藏大昭寺純(chun)金《酥油(you)燈》等；

2017年4月，獲得由(you)中國民(min)(min)族民(min)(min)間工藝(yi)美術家協會 頒發的(de)第四屆中國傳統宗教泥(ni)塑造像技藝(yi)大賽優秀獎；

2018年11月，《酥(su)油燈》、《法器(qi)鼓》、《空西 母》三部作品分(fen)別獲得由四川省工藝美術行(xing)業協會頒 發的“太(tai)陽(yang)神(shen)鳥杯”天(tian)府(fu)·寶島(dao)佛(fo)年工業設計大賽金(jin)屬(shu)工藝和首(shou)飾類金(jin)獎；

2018年(nian)6月，《土登(deng)寺文殊幻網壇城》獲得青海玉樹土登(deng)寺頒發(fa)的優秀獎；

建造了德格拉夏寺(si)(si)、八(ba)邦寺(si)(si)、更慶寺(si)(si)、玉樹結古 寺(si)(si)、色達寺(si)(si)、大昭寺(si)(si)、山(shan)南昌(chang)珠寺(si)(si)、日喀則(ze)薩迦寺(si)(si)、玉樹土登寺(si)(si)、湖北隨(sui)州清泰(tai)寺(si)(si)、德格銀男(nan)寺(si)(si)等(deng)多(duo)座寺(si)(si) 廟的(de)佛像和壇城建造。

此外，至今建(jian)造(zao)的佛(fo)(fo)像(xiang)多達將近5000尊，其代表(biao) 作(zuo)，《蓮花生(sheng)(sheng)大師像(xiang)》、《酥油燈》、《釋(shi)迦牟尼 佛(fo)(fo)》、《綠度(du)母》、《四臂觀音》、《六臂瑪(ma)哈嘎 拉(la)》、《道果師承四十(shi)尊》、《蓮花生(sheng)(sheng)八像(xiang)》、《土 登寺文殊(shu)幻網(wang)壇(tan)(tan)(tan)城(cheng)(cheng)》、《幻化(hua)網(wang)寂(ji)靜壇(tan)(tan)(tan)城(cheng)(cheng)》、《大會 壇(tan)(tan)(tan)總集(ji)壇(tan)(tan)(tan)城(cheng)(cheng)》、《幻化(hua)網(wang)憤怒壇(tan)(tan)(tan)城(cheng)(cheng)》、《喜金剛壇(tan)(tan)(tan) 城(cheng)(cheng)》等著名佛(fo)(fo)像(xiang)和壇(tan)(tan)(tan)城(cheng)(cheng)。 在二十(shi)多年建(jian)造(zao)佛(fo)(fo)像(xiang)的生(sheng)(sheng)涯(ya)中，培育出(chu)了一批(pi)優秀學徒，至今仍然免(mian)費培養出(chu)來自(zi)各(ge)地(di)的學徒，致力 于(yu)傳承和發展佛(fo)(fo)像(xiang)建(jian)造(zao)工藝事業上。

從藝感悟

藏(zang)族唐卡勉(mian)(mian)薩派，亦為(wei)新勉(mian)(mian)塘派，在西(xi)藏(zang)古籍中(zhong)和民間又稱做“藏(zang)赤”，“藏(zang)”指西(xi)藏(zang)日喀(ka)則一帶，“赤”即 畫派。勉(mian)(mian)薩畫派相傳產(chan)生(sheng)于(yu)公(gong)元17世(shi)紀中(zhong)葉，主要分(fen) 布于(yu)西(xi)藏(zang)自(zi)治區日喀(ka)則市及其周邊地區。

在(zai)歷史(shi)上(shang)，藏族唐(tang)卡勉(mian)(mian)薩派曾(ceng)經流傳到拉薩、山南、昌都等地(di)，鼎(ding)盛(sheng)時期曾(ceng)有畫(hua)業作坊一千(qian)余家(jia)。勉(mian)(mian) 薩派的創始(shi)人是四(si)世(shi)班(ban)禪大師的隨(sui)身畫(hua)師朱古(gu)曲(qu)英嘉 措，他(ta)在(zai)勉(mian)(mian)塘派的基礎(chu)上(shang)更多地(di)吸收(shou)了(le)工筆(bi)畫(hua)中(zhong)的人 物、山水及(ji)亭臺樓閣的造型、布局和技(ji)法，并添加(jia)了(le) 很多個(ge)性繪畫(hua)元(yuan)素。他(ta)的繪畫(hua)、工藝、雕塑(su)等方面(mian)的 作品多藏于布達拉宮、扎什倫布寺(si)、夏魯寺(si)等著名的 宮殿與寺(si)院。

勉薩派(pai)唐(tang)卡構圖(tu)嚴謹、色(se)彩鮮艷、線條變(bian)化(hua)(hua)豐(feng)富、 勾金細(xi)致，尤(you)其是人物(wu)性格(ge)的表(biao)現方面更加自(zi)然(ran)與(yu)(yu)細(xi) 致入微。該(gai)畫派(pai)造(zao)像(xiang)法(fa)度(du)精嚴，與(yu)(yu)傳統的塊(kuai)?表(biao)現相比，尤(you)其注重線條的運(yun)用，線條工(gong)整流暢(chang)，色(se)調活潑 鮮亮，變(bian)化(hua)(hua)豐(feng)富。表(biao)現題材十分廣泛，包括(kuo)上師像(xiang)、 佛(fo)、本尊像(xiang)、菩薩像(xiang)、護(hu)法(fa)神像(xiang)、人物(wu)傳記(ji)、歷史(shi)、 醫學、民俗(su)等(deng)。它對(dui)研究西藏歷史(shi)、文(wen)化(hua)(hua)、美術、宗 教(jiao)等(deng)具有(you)極(ji)高的價值(zhi)。

唐卡勉薩(sa)派藝術源(yuan)于公元17世紀(ji)，至19世紀(ji)時已(yi)經(jing) 成熟并進入興盛(sheng)時期，通(tong)過著名的繪畫?師嘎欽洛桑 平(ping)措、達娃頓珠、阿頓等(deng)前輩數十(shi)年(nian)如一日的辛(xin)勤耕(geng) 作(zuo)，培養了羅布斯達等(deng)年(nian)輕(qing)的勉薩(sa)派傳(chuan)承人(ren)。

勉薩(sa)派(pai)佛像(xiang)建造(zao)工藝就(jiu)是(shi)建立在勉薩(sa)派(pai)唐(tang)卡(ka)藝術(shu)繪 畫之上，其(qi)傳承方(fang)式和建造(zao)藝術(shu)是(shi)與勉薩(sa)派(pai)唐(tang)卡(ka)繪畫 藝術(shu)是(shi)分(fen)不(bu)開(kai)的，除了(le)其(qi)成品的表現形(xing)式之外，理論基(ji)礎等建造(zao)理念等都始(shi)終(zhong)保(bao)持著一致。

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四朗次來 聯系方式：未公布

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