梁(liang)洪(hong)

1988年出生于廣(guang)西玉林(lin)市(shi)；

2013年本科畢業于廣西藝術學院雕(diao)塑(su)系；

2017年研究生畢(bi)業于廣(guang)西藝術(shu)學院雕塑(su)系，師從何鎮(zhen)海(hai)教(jiao)授；

現就職于南寧(ning)學院藝術簡歷：2018年作(zuo)品《漢山·樂人·樂水》No.1參加臺(tai)灣“虹(hong)霓之約(yue)”海峽兩岸原創藝術(shu)交(jiao)流(liu)展(zhan)；

2017年作品《咯山·樂人·樂水(shui)》No.2參(can)加2017廣(guang)西(xi)美(mei)術作品展；

2017年(nian)作(zuo)品《咯山·樂人(ren)·樂水》No.2參加2017廣西工藝(yi)美(mei)術作(zuo)品展(zhan)獲“八桂(gui)天工”銀獎；

2017年作品《漢山·樂(le)人·樂(le)水(shui)》No.1入圍中國“漢文化(hua)-百組雕塑”國際(ji)征集；

2017年作品(pin)《喀山·樂(le)人·樂(le)水》系列參(can)加美麗(li)廣(guang)西-宜居鄉村——廣(guang)西傳(chuan)統村落藝術作品(pin)展(zhan)，獲“三等獎”；

2016年(nian)作品《喀(ka)山》系列參加“燦爛廣西(xi)”美術作品展，獲“優秀(xiu)獎”；

2016年作品(pin)《喀山》系列參加廣西藝術(shu)學院第21屆(jie)校園文化藝術(shu)節(jie)造(zao)型類比(bi)賽獲“二等獎”；

2016年(nian)作(zuo)品《喀山·那橋·那水》參(can)加第(di)十(shi)屆中國東盟青年(nian)藝術(shu)品創作(zuo)大賽展；

2016年(nian)參加“美(mei)麗南方-三(san)民藝術(shu)村(cun)”中美(mei)國際藝術(shu)家駐地創作活(huo)動

2016年參(can)加(jia)(jia)“抽(chou)(chou)象(xiang)之美”比(bi)利(li)李抽(chou)(chou)象(xiang)雕塑(su)創(chuang)作(zuo)(zuo)營，并(bing)與4月參(can)加(jia)(jia)比(bi)利(li)·李教(jiao)授(shou)“抽(chou)(chou)象(xiang)雕塑(su)創(chuang)作(zuo)(zuo)營”作(zuo)(zuo)品(pin)展；

2015年作(zuo)(zuo)品《春·裳》參加傳承(cheng)與創新——造型藝(yi)術學(xue)院教學(xue)與創作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)品展；

2014年(nian)作品《春·裳(shang)》被私(si)人(ren)收(shou)藏并放大(da)于(yu)秦皇島私(si)人(ren)會所；

2013年作品《閃爍的音符》參加廣西(xi)當(dang)代美術作品展；

2012年(nian)作品《都市(shi)印記》系列(lie)參加廣(guang)西藝術學院第(di)17屆(jie)校園文(wen)化藝術節(jie)獲(huo)三等(deng)獎(jiang)；

我出生(sheng)在(zai)少數民族(zu)地(di)(di)區，陪伴我成長的(de)(de)是這以片神秘的(de)(de)山(shan)水(shui)；在(zai)我生(sheng)活的(de)(de)這片大地(di)(di)上(shang)有一(yi)(yi)(yi)種特殊的(de)(de)地(di)(di)貌——喀斯特地(di)(di)貌，又稱(cheng)巖(yan)溶(rong)地(di)(di)貌；從(cong)小我就對(dui)山(shan)水(shui)很感興(xing)趣，總想攀登每一(yi)(yi)(yi)座秀美的(de)(de)山(shan)峰(feng)(feng)，登頂(ding)遠眺那煙雨百里山(shan)水(shui)、融合(he)交(jiao)錯的(de)(de)群峰(feng)(feng)，那一(yi)(yi)(yi)條(tiao)條(tiao)宛如(ru)倒影的(de)(de)水(shui)龍。

我對喀(ka)(ka)斯(si)特(te)(te)地(di)(di)貌有(you)很深的(de)(de)(de)(de)情感記憶，以及依托八桂依山傍水的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)作為我的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作題材。喀(ka)(ka)斯(si)特(te)(te)地(di)(di)貌地(di)(di)面上(shang)往往崎嶇不平、巖石(shi)絢麗、奇峰林立在這片(pian)喀(ka)(ka)斯(si)特(te)(te)地(di)(di)貌顯著的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域(yu)(yu)中。八桂具有(you)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)背景，依然保(bao)持著各自民族特(te)(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)，我覺得最大的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)就是共同生活(huo)在這片(pian)喀(ka)(ka)斯(si)特(te)(te)地(di)(di)貌的(de)(de)(de)(de)大山水文化(hua)中，我將用獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)視(shi)角和抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)手法(fa)來(lai)制作屬于特(te)(te)有(you)地(di)(di)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)抽(chou)象之美(mei)。

《喀(ka)山(shan)·樂人·樂水》系列作(zuo)品的靈(ling)感來源于八桂喀(ka)山(shan)地貌，融合(he)了喀(ka)斯(si)特(te)(te)地域個(ge)性(xing)鮮明的文化特(te)(te)點，用抽(chou)象簡(jian)練、純粹(cui)、質樸、空靈(ling)的意境表達我對喀(ka)斯(si)特(te)(te)地貌的見解，蘊含其中的抽(chou)象意識形態(tai)，展現了抽(chou)象雕塑(su)之美。

從材料角度考慮創作過程

在(zai)研究生3年學習前階(jie)段(duan)我嘗試(shi)過不同(tong)的材(cai)(cai)料(liao)(liao)，有木質材(cai)(cai)料(liao)(liao)、石質材(cai)(cai)料(liao)(liao)、金(jin)屬材(cai)(cai)料(liao)(liao)等(deng)，我一(yi)直在(zai)尋(xun)找(zhao)與探索自己(ji)喜歡的材(cai)(cai)料(liao)(liao)語言(yan)，用一(yi)個比較適(shi)合的語言(yan)態度來闡述我對雕塑的理(li)解，慢慢的接(jie)觸下來感(gan)覺自己(ji)對金(jin)屬材(cai)(cai)料(liao)(liao)的把控(kong)能更得心應手一(yi)些。金(jin)屬所(suo)給人的感(gan)覺就是硬朗、堅韌的，和喀(ka)斯特地貌的特征不謀而合，當我尋(xun)找(zhao)到這一(yi)特性之(zhi)后，結合采風得到的靈感(gan)投入(ru)到創(chuang)作中。

上圖(tu)《喀山·那人(ren)·那水》

例如我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品《喀(ka)山(shan)·那人(ren)·那水(shui)(shui)》，“喀(ka)山(shan)”濃縮著(zhu)喀(ka)斯特(te)(te)(te)地貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)征(zheng)，奇峰林(lin)立(li)、蜿蜒秀美而(er)(er)奇異，層疊起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)峰宛如大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼斧神(shen)工；“那人(ren)”展(zhan)(zhan)現了(le)(le)(le)八桂地域(yu)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)髓(sui)——能歌善舞(wu)，嘹亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)歌是(shi)(shi)這片神(shen)秘(mi)地域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，宛如飛舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五線譜沖出國門走向世(shi)界，獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂器承(cheng)載著(zhu)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化能量，宛如一篇(pian)篇(pian)等待被(bei)世(shi)人(ren)打開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂章；“那水(shui)(shui)”凸(tu)顯(xian)了(le)(le)(le)山(shan)水(shui)(shui)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)美，一道道水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒(dao)影(ying)承(cheng)載著(zhu)大自(zi)然(ran)千變萬化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程，山(shan)中(zhong)(zhong)有(you)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)有(you)山(shan)，相輔(fu)相成。作品分為(wei)上下兩層，由幾何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長方形銜接著(zhu)；上層粗(cu)糙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面(mian)伴著(zhu)千變萬化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵銹，體(ti)現喀(ka)斯特(te)(te)(te)地貌熔(rong)巖粗(cu)獷本質，也(ye)映射了(le)(le)(le)時間這一載體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)程；下層是(shi)(shi)暗(an)喻水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒(dao)影(ying)，亮面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理展(zhan)(zhan)示(shi)了(le)(le)(le)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔和，與粗(cu)糙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)體(ti)形成鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，這里也(ye)凸(tu)顯(xian)了(le)(le)(le)材料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)性，鐵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銹與它所(suo)能呈現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光澤是(shi)(shi)兩種對立(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一，也(ye)充分展(zhan)(zhan)示(shi)了(le)(le)(le)材料(liao)對于(yu)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性；平面(mian)中(zhong)(zhong)鏤空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓圈(quan)是(shi)(shi)對熔(rong)巖喀(ka)斯特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種寫(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，簡約(yue)而(er)(er)不(bu)失內涵，協調(diao)而(er)(er)不(bu)失雅觀。

上圖《喀山(shan)·那橋·那水》

其實從材(cai)料出(chu)發(fa)，更多的是探究材(cai)料的可塑(su)性，不得不說我另外一件作品(pin)《喀山(shan)(shan)(shan)·那(nei)橋·那(nei)水(shui)》。這里的喀山(shan)(shan)(shan)雖沒有(you)奇(qi)峰林立(li)的壯(zhuang)美(mei)，卻有(you)登高望遠的遼闊，從兩(liang)端向中(zhong)間逐漸聳立(li)的山(shan)(shan)(shan)峰，靈動中(zhong)透(tou)露出(chu)優美(mei)的意境；行走在(zai)(zai)少數(shu)民(min)族(zu)鄉間山(shan)(shan)(shan)野，河流小溪(xi)穿行其間，無數(shu)村落被(bei)橋梁聯系著，壯(zhuang)人趕圩熱鬧的市集每隔幾天就會開(kai)啟，石(shi)橋、木橋、鐵索橋宛如星(xing)羅棋布(bu)散落在(zai)(zai)大地上，讓(rang)不同的文化碰(peng)撞融合。受(shou)到野口勇的影響，這件作品(pin)也(ye)加入了東方美(mei)學(xue)的意境美(mei)，壯(zhuang)族(zu)銅(tong)鼓的陰面陽面對比(bi)融入到喀斯特(te)的山(shan)(shan)(shan)水(shui)文化中(zhong)，讓(rang)作品(pin)體現出(chu)似橋似山(shan)(shan)(shan)、似水(shui)非水(shui)的空靈之感蘊含在(zai)(zai)作品(pin)“那(nei)水(shui)”之間。

上圖?《喀山·那山·那水》

大(da)自然中(zhong)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)有(you)(you)其本(ben)真的(de)(de)(de)抽象之(zhi)美，喀斯特(te)的(de)(de)(de)熔巖山(shan)(shan)體粗(cu)獷而堅韌，柔和的(de)(de)(de)水(shui)面(mian)與(yu)群峰交相輝映，例如作品(pin)《喀山(shan)(shan)·那山(shan)(shan)·那水(shui)》,從山(shan)(shan)水(shui)固有(you)(you)的(de)(de)(de)角度(du)出(chu)發，純(chun)粹的(de)(de)(de)用(yong)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)粗(cu)獷與(yu)寧靜的(de)(de)(de)水(shui)面(mian)作對比，金屬的(de)(de)(de)亮面(mian)質感(gan)很好的(de)(de)(de)詮釋水(shui)的(de)(de)(de)包容性；加入喀斯特(te)地(di)貌(mao)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)溶(rong)洞元素，凸顯了(le)鬼斧神(shen)(shen)工般包羅萬象的(de)(de)(de)溶(rong)洞文化，八桂(gui)溶(rong)洞文化枝繁(fan)葉茂，洞里的(de)(de)(de)鐘乳石千奇百怪、似人似物、光怪陸(lu)離，別(bie)具(ju)一番神(shen)(shen)韻。

上圖《喀山·樂人·那水》系列2

隨著(zhu)對(dui)八桂喀(ka)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)步(bu)探(tan)究，結合(he)對(dui)材料的(de)(de)(de)(de)更(geng)深層(ceng)的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘，在(zai)(zai)《喀(ka)山(shan)·花(hua)人(ren)(ren)·那水(shui)》這(zhe)件作品得到(dao)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)詮釋；喀(ka)山(shan)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)高聳入云(yun)般(ban)的(de)(de)(de)(de)屹立在(zai)(zai)八桂大地(di)之上，凸顯喀(ka)山(shan)堅(jian)(jian)韌宏偉的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，不(bu)單只是(shi)秀麗遺世立，更(geng)有(you)挺拔的(de)(de)(de)(de)意義(yi)，象征著(zhu)越人(ren)(ren)不(bu)畏艱難勇于(yu)拼搏(bo)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)個性；花(hua)山(shan)壁畫的(de)(de)(de)(de)圖案與山(shan)體的(de)(de)(de)(de)完美(mei)融(rong)合(he)，栩栩如(ru)生的(de)(de)(de)(de)展現(xian)宛如(ru)本是(shi)同根生般(ban)，花(hua)山(shan)的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)塌陷到(dao)材料中(zhong)，充分打(da)(da)破了鐵(tie)這(zhe)一(yi)材質的(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)特(te)性，其中(zhong)銹出的(de)(de)(de)(de)圖案仿佛駱人(ren)(ren)從千百年(nian)前的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭、祭祀(si)、儀禮中(zhong)越于(yu)眼簾般(ban)生動，這(zhe)些(xie)特(te)征充分的(de)(de)(de)(de)蘊含在(zai)(zai)“樂人(ren)(ren)”中(zhong);這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)“那水(shui)”不(bu)只是(shi)山(shan)的(de)(de)(de)(de)倒(dao)影、時間的(de)(de)(de)(de)歷程(cheng)，更(geng)有(you)花(hua)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)伴隨，共同經歷著(zhu)風雨的(de)(de)(de)(de)洗禮、時間的(de)(de)(de)(de)打(da)(da)磨，才如(ru)現(xian)今(jin)所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)花(hua)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)魅力。

?《喀山·樂人(ren)·那水》系列(lie)3

?《喀(ka)山(shan)·樂(le)人·那水》系列3

《喀山·樂人(ren)·那水》系列(lie)4

《喀山·樂(le)人·那水》系列4

《喀山·樂人·那水(shui)》系(xi)列3

《喀山·樂人·那水》系列(lie)3

金屬(shu)材(cai)質的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)自(zi)身體(ti)現了喀斯特地貌的(de)(de)(de)(de)堅韌性(xing)，經過加工處(chu)理又(you)展現出(chu)不同的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)效果，從視(shi)覺上沖擊觀(guan)者的(de)(de)(de)(de)感受。材(cai)料(liao)與作品的(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)(he)相(xiang)輔相(xiang)成，沒有(you)唯一的(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)，也沒有(you)固定的(de)(de)(de)(de)形式(shi)語言。我將在藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)道路上繼(ji)續(xu)探索材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)(de)多樣性(xing)與本(ben)土地域文化的(de)(de)(de)(de)完美融合(he)(he)。雕塑作品賞析：

《都市印記》系列一

《都市印記》細節

《都市印記》細節

《都市印記》細節

《新生》系列

《新生》系列 細節

《新生》系列 細節

《新生》系列 細節

《新生》系列 細節

《新生》系列 細節

《似是而非》系列

《似是而非》系列1

《似是而非(fei)》系列2（背面）

《似(si)是而非》系列2（正(zheng)面）

《折翼的天使》正面 (2)

《折翼的天使》側面

《折翼的天使》背面

《春·裳》3

《都市印記(ji)》 系列二3

《都是印記》系列3

《睦》 材質：黃細(xi)砂巖? 創(chuang)作年(nian)代2015年(nian)

《閃爍的音符》

《閃縮的音符》細節

《云上》材質：瓷燒制溫度1280度? 創作年代2012年雕塑技藝傳承人? 梁(liang)洪

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