李凱偉，1991年生，廣東揭陽人。2006年，如循緣意，苦習玉石雕刻，此后執于一業，頭角崢嶸。師出亞洲玉雕大師趙平，于2015年，與師弟陳少聰共創玉衢藝術雕刻工作室。風華正茂，囿于匠室，雕梁畫棟，山鳴谷應。在寂寂人間，凝練出一味馥郁香醇。

陳少聰，1993年生，廣東潮州人。2009年，畢業于潮州陶瓷職業學校雕塑專業。2010年，隨趙平大師學習玉雕，2015年出師，與師兄李凱偉共赴玉衢。富于春秋，得其三昧，潤器窺佳人，禪境遇仙影，巧思盈杯，吳越同舟，琳瑯浩瀚。玉衢深處，一片蓬蓽生輝。

· 玉衢翡翠工作室作品欣賞 ·
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?· 凈瓶觀音 ·

作者巧借珍稀的滿綠翡翠原材，以三十三觀音像之一——凈瓶觀音亦稱楊柳觀音為創作題材，化器件渾然天成之“綠”，為仙風、植物之“綠”。點形見觀音，入境楊柳枝，將觀音安康天下的端莊圣象，雕琢得出神入化，撼動諸靈。醮甘露，祛萬疾，寄予福報安康的赤誠祈愿。

· 宗慧無量 ·

飽滿玉器，獻敬喇嘛。作者揮斥靈性，栩栩刻畫藏傳佛教之無量壽佛。整件器形盈潤淡雅，色澤區域分布有別，均得到細膩處理。無論肉眼抑或鏡物，觀其相，便知其界。非神來之筆，無以得此寶玉。憑臻美原材，有為修行，以藝見佛，抵達極樂凈土，普化眾生。

· 蓮生妙相 ·

若真修道人，悟則剎那間。作者試圖代入清凈無染的禪境，勾勒出心性休止、惟余修行的觀音。清透若隱的光暈，為整尊圣像增添了濃墨重彩的深廣感。作品尾端采用淺浮雕手法，觀音悠然立于碧蓮之上，無以復加的細膩與精湛，功底顯露無疑。

· 生生福祿 ·

玉器高雅，碧盡流光，衍生一股眾生福祿相的妙趣。溫潤討喜、笑意盈盈的佛相，為此作品平添幾分吉韻。手持葫蘆，匯聚一切善福，以云作席，尋覓生生世世的靈性導引。端正有形器物，徹悟無形修為。反觀內在，方得自在，終得有形相，笑納福祿莊。

· 朝圣自得 ·

靜觀塵寰，尤得爵祿。作品由內及外，又沿外入內，無不展示著作者鬼斧神工間的自信與赤誠的謙卑姿態。透過神作，多少能嗅出作者的潛藏寓意，對應有閑云野鶴般寬廣胸襟的渴盼，對笑嘆人生的灑脫表達。生于萬界，平安喜樂，所得則無窮盡。

· 卓瑪聶久 ·

燮理陰陽、博施濟眾，作者對有著極佳種水的原材進行創作，致敬藏傳佛教之“白度母”。精藝雕琢圣像，傳達無限智慧。度母善氣迎人的氣息，予無盡善男信女、虔誠信徒以美好祈福與愿景，本作具有崇高的收藏價值與鑒賞性，實為難得佳品。

· 蓮旖 ·

這件作品材質綿密，水頭透亮，質感俱佳，如登仙境。正面為蓮花觀音，在作者絕妙的細膩處理中，觀音四周晨光旖旎，無量眾生，不見煩障；背面為一品青蓮，妙趣橫生。首尾結合，前呼后應，濃郁的佛教文化底蘊、神秘的宗教色彩與傳承的工藝，碰撞照見殊勝光芒。

· 殊韻 ·

作品運用巧色雕刻手法，白色部位創作為達摩頭像，底部冰黃材質經巧奪天工，駕馭處理為佛珠與袈裟。佛珠晶瑩剔透，冰滑精致，袈裟光潔，形無褶皺，堪為世間福田，養法身慧命。整體有密集有留白處，運用得宜，視覺吸晴，多元魅力。

·萬物生·

這件作品取材天然海洋瑪瑙，作者巧將天然水草，戛戛獨造為孔雀尾巴，呈現出孔雀開屏的畫面，姿態驚艷動人，霧鬢風鬟，獨具匠心。整體處理精妙絕倫，畫面感染力強，萬物復蘇的景象，透過靈雀翩若驚鴻的神韻暈染開來，生機勃勃，喚百媚生。

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