高立
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宜兴紫砂
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高立,山东宁阳人,1984年(nian)生于一(yi)个普通木匠家庭,自幼热爱美术,动手能力极强,对点(dian)线面有(you)着独特的理解。2009年(nian)在宜兴(xing)见识到(dao)制(zhi)作(zuo)紫(zi)砂(sha)(sha)壶(hu)的过程后,便痴迷于紫(zi)砂(sha)(sha)壶(hu),与壶(hu)结缘(yuan)。2011年(nian)开始自学(xue)制(zhi)壶(hu),在无人指导的情况下(xia),学(xue)习制(zhi)作(zuo)各种制(zhi)壶(hu)工具(ju)、壶(hu)身陶刻、电(dian)窑(yao)烧制(zhi)。
多年(nian)来始终(zhong)坚持全手(shou)工(gong)制壶,对(dui)(dui)传统器(qi)(qi)型(xing)及(ji)近代优秀的(de)紫砂(sha)作品(pin)进行深(shen)层次的(de)解析,并将自(zi)己(ji)对(dui)(dui)紫砂(sha)感(gan)悟和理(li)念融入作品(pin)中。作品(pin)以圆(yuan)器(qi)(qi)为主,对(dui)(dui)陶刻、花器(qi)(qi)、方器(qi)(qi)独具(ju)个人风格(ge),作品(pin)从(cong)实用(yong)入手(shou)、造型(xing)朴(po)素自(zi)然。
潜心学习、静心领悟,方知“茶中天地大,壶中日月长”,紫砂壶与中国传统文化“儒释道”完美的融合。
儒家讲中(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong),“不(bu)偏之为(wei)中(zhong)(zhong)(zhong),不(bu)易之为(wei)庸(yong)”,说的(de)(de)是追求(qiu)平衡协(xie)调,无(wu)过(guo)无(wu)不(bu)及的(de)(de)境界;在制作紫砂壶(hu)的(de)(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong),泥料的(de)(de)选择要紫而(er)不(bu)姹、红而(er)不(bu)嫣、绿而(er)不(bu)嫩、黄而(er)不(bu)娇、灰而(er)不(bu)暗、黑而(er)不(bu)墨(mo),正(zheng)是中(zhong)(zhong)(zhong)庸(yong)的(de)(de)思想。
佛(fo)家(jia)讲因(yin)(yin)缘,因(yin)(yin)缘相生,因(yin)(yin)缘之外一(yi)(yi)切为空,佛(fo)身是常、佛(fo)性(xing)是我,一(yi)(yi)切众生皆有佛(fo)心。紫(zi)砂壶的(de)鼻祖供(gong)春(chun)正(zheng)是在佛(fo)门圣地宜兴金(jin)沙寺学习制作(zuo)了第(di)一(yi)(yi)把紫(zi)砂壶——供(gong)春(chun)壶,从(cong)而开启了紫(zi)砂壶辉煌的(de)历史,此为因(yin)(yin)缘。“七碗受(shou)之味(wei)(wei),一(yi)(yi)壶得真趣, 空持百千(qian)偈,不如(ru)吃茶(cha)(cha)去(qu)”。面(mian)对繁琐的(de)经文,不如(ru)一(yi)(yi)边喝(he)茶(cha)(cha),一(yi)(yi)边悟道;所谓茶(cha)(cha)禅(shan)一(yi)(yi)味(wei)(wei),壶佛(fo)一(yi)(yi)体。
道家崇尚自然,认为宇宙万物都由金木水火土五种基本要素的运行和循环相生相克所构成;紫砂壶完美的将金木水火土结合在一起, 壶虽小,却暗合大千世界。
一杯清茗,可沁诗脾,以茶会友,妙不可言。作品赏析:

高立 作品

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