没有什(shen)么比创作(zuo)更让人(ren)兴奋(fen)。”--郑登

郑登，中国(guo)当(dang)代造(zao)型艺术(shu)家(jia)、太湖(hu)石(shi)收藏(zang)家(jia)。

在走进郑登及其造型(xing)艺术(shu)前，让(rang)我们(men)先欣赏几(ji)方先生的太湖石(shi)藏品。

以上为艺术(shu)家郑登先(xian)生的部(bu)分(fen)赏石(shi)(shi)(shi)作品(pin)，虽然先(xian)生现在很少(shao)有精力摆弄石(shi)(shi)(shi)头了，但仍经常和石(shi)(shi)(shi)友(you)探讨石(shi)(shi)(shi)头，并义务(wu)为石(shi)(shi)(shi)友(you)鉴定(ding)太湖石(shi)(shi)(shi)真伪。

谈起(qi)多年玩石(shi)的经历，先(xian)生感触颇多。从最(zui)初为了(le)植蒲而(er)用吸水(shui)石(shi)雕刻太湖(hu)石(shi)形态，渐渐地(di)对太湖(hu)石(shi)欲罢不能(neng)(neng)，从此进入了(le)传统(tong)赏石(shi)的推广(guang)行列中(zhong)。先(xian)生之前从事(shi)设(she)计(ji)工(gong)作十余年，所(suo)以对赏石(shi)也(ye)有不少独(du)到的见解，这让他在推广(guang)中(zhong)更(geng)能(neng)(neng)受到石(shi)友青睐。为了(le)让石(shi)头的配座(zuo)能(neng)(neng)更(geng)符合自己(ji)的设(she)计(ji)构(gou)思，先(xian)生决心(xin)自己(ji)亲自配座(zuo)，甚至设(she)计(ji)制作出挖木槽的机器。此外还推出了(le)“石(shi)宠(chong)”的赏石(shi)概念和茶养小(xiao)水(shui)太湖(hu)石(shi)的方法。而(er)且皆被(bei)众多爱好者(zhe)所(suo)认可和效(xiao)仿。

从郑(zheng)登先(xian)生一(yi)(yi)路的(de)经(jing)历(li)可以看出(chu)，他一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)在思(si)考突破和创新，亦(yi)在赏石(shi)(shi)方面取得(de)了颇(po)丰的(de)成(cheng)绩。鉴于符合人文情怀(huai)的(de)赏石(shi)(shi)资源逐渐枯竭，面对窘境，他一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)思(si)考着未来如(ru)何去弥(mi)补这(zhei)种缺少(shao)资源带来的(de)遗憾。这(zhei)也是他心中一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)怀(huai)揣的(de)另外一(yi)(yi)个夙愿。最终他选择(ze)了用铜(tong)来演绎太湖石(shi)(shi)之(zhi)幻(huan)变之(zhi)美。这(zhei)便有(you)了另辟蹊径的(de)“以铜(tong)幻(huan)石(shi)(shi)”之(zhi)路。

铜器铸造工(gong)(gong)艺(yi)由(you)来已(yi)久，而其失蜡(la)法更是(shi)让人津津乐道(dao)，赚足了(le)眼球。包括现(xian)在(zai)的(de)(de)3D打印和(he)(he)真空铸造技(ji)术，虽(sui)(sui)然工(gong)(gong)艺(yi)愈(yu)来愈(yu)先(xian)进(jin)，器物(wu)愈(yu)来愈(yu)精致，但(dan)产业化(hua)的(de)(de)标签让器物(wu)缺少了(le)玩味的(de)(de)价值。“赏石之所以受到追捧，是(shi)因(yin)为有三(san)大属(shu)性(xing)(xing)：文化(hua)属(shu)性(xing)(xing)、自然属(shu)性(xing)(xing)、唯一属(shu)性(xing)(xing)。”郑先(xian)生(sheng)如此定义(yi)。不破不立(li)，这(zhei)让他(ta)不得不抛弃(qi)传(chuan)统(tong)的(de)(de)和(he)(he)现(xian)代的(de)(de)所有先(xian)进(jin)工(gong)(gong)艺(yi)去思考创作方(fang)(fang)式。为一种概念去探寻新的(de)(de)工(gong)(gong)艺(yi)，可想而知有多难(nan)，但(dan)他(ta)始终没有放弃(qi)。总算(suan)功(gong)(gong)夫不负(fu)有心(xin)人，通过(guo)(guo)多年的(de)(de)反复尝试，经(jing)历无数次失败，终于(yu)成功(gong)(gong)创作出理(li)想的(de)(de)效果。其主要(yao)创作思路是(shi)舍弃(qi)过(guo)(guo)分依(yi)赖模具(ju)的(de)(de)传(chuan)统(tong)铸造方(fang)(fang)法，使用引(yin)导性(xing)(xing)和(he)(he)开放性(xing)(xing)的(de)(de)思路。最(zui)终的(de)(de)成品玲珑剔透，千物(wu)千面，最(zui)重要(yao)的(de)(de)是(shi)无法被(bei)复制(zhi)。虽(sui)(sui)然具(ju)备了(le)赏石三(san)大属(shu)性(xing)(xing)“文化(hua)、自然、唯一”，但(dan)最(zui)大的(de)(de)缺点(dian)就(jiu)是(shi)无法量产，而且成功(gong)(gong)率亦非常低。这(zhei)或许就(jiu)是(shi)过(guo)(guo)于(yu)执着不可规(gui)避的(de)(de)代价。

郑登先生(sheng)深知，仅(jin)作为观(guan)赏性(xing)物(wu)件是不够的。继而又把这种赏石的元素融入到实用器(qi)物(wu)中(zhong)，使(shi)器(qi)物(wu)都成为不可复制的孤(gu)品(pin)。如此，这项(xiang)全新的工(gong)艺亦有了更(geng)多(duo)(duo)延展的空间，富有了更(geng)多(duo)(duo)的生(sheng)命力。目前香炉和茶刀陆续有成品(pin)进行分(fen)享。一经上市(shi)即受到众多(duo)(duo)的关注(zhu)和抢(qiang)购，亦有部分(fen)流入海外(wai)市(shi)场。

有客户赞(zan)叹郑(zheng)登先(xian)生是(shi)(shi)个了(le)不(bu)起的(de)(de)(de)金(jin)工(gong)，实际(ji)上“金(jin)工(gong)”是(shi)(shi)什(shen)么先(xian)生都不(bu)知(zhi)(zhi)道，或许就(jiu)是(shi)(shi)制(zhi)作金(jin)属器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)工(gong)匠(jiang)吧。先(xian)生后(hou)续的(de)(de)(de)解释(shi)是(shi)(shi)：“我只知(zhi)(zhi)道将自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)想法需要去(qu)实施(shi)，至于(yu)是(shi)(shi)用(yong)什(shen)么材(cai)料(liao)，需要什(shen)么技(ji)术，这(zhei)些都是(shi)(shi)根(gen)据想法而来(lai)的(de)(de)(de)，技(ji)术是(shi)(shi)可以(yi)通过(guo)一(yi)(yi)定学习去(qu)掌(zhang)握的(de)(de)(de)。材(cai)料(liao)和技(ji)术服务(wu)于(yu)思(si)想。”这(zhei)或许就(jiu)是(shi)(shi)艺术家的(de)(de)(de)不(bu)同之处(chu)，为了(le)将理念呈(cheng)现出来(lai)会不(bu)惜用(yong)尽(jin)一(yi)(yi)切(qie)办法，甚(shen)至亲自(zi)学习并(bing)研创(chuang)。为了(le)忠于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思(si)路给石(shi)头配(pei)底(di)座(zuo)，他(ta)选(xuan)择自(zi)己(ji)做木工(gong)；为了(le)抱石(shi)的(de)(de)(de)木料(liao)不(bu)拼接，并(bing)能完美契(qi)合，他(ta)甚(shen)至为此(ci)研创(chuang)出仿形雕(diao)刻机；同样为了(le)用(yong)铜表达出太湖(hu)石(shi)的(de)(de)(de)魅力，他(ta)更(geng)(geng)是(shi)(shi)费尽(jin)心思(si)。他(ta)已不(bu)是(shi)(shi)某一(yi)(yi)工(gong)艺方面的(de)(de)(de)匠(jiang)人，他(ta)更(geng)(geng)像个疯子。

历(li)史学家(jia)许(xu)倬云说过一段话，其大意是：我们(men)现在的知识分子更(geng)多是网络知识分子，是检索(suo)机(ji)器，不(bu)是思考者......现实又何尝不(bu)是如此，更(geng)多的人(ren)们(men)沉(chen)迷(mi)于(yu)按(an)部就班，并在其中迷(mi)茫、消沉(chen)。而各(ge)行业(ye)里我们(men)更(geng)需要像先生一样的思考者和创造者。

至此也希望郑登先生的创作之路顺利，为社会分享更多的作品，注入更多的文化元素。