沒有什么比創作更讓人興奮。”--鄭登

鄭登，中國當代造型藝術家、太湖石收藏家。

在走進鄭登及其造型藝術前，讓我們先欣賞幾方先生的太湖石藏品。

以上為藝術家鄭登先生的部分賞石作品，雖然先生現在很少有精力擺弄石頭了，但仍經常和石友探討石頭，并義務為石友鑒定太湖石真偽。

談起多年玩石的經歷，先生感觸頗多。從最初為了植蒲而用吸水石雕刻太湖石形態，漸漸地對太湖石欲罷不能，從此進入了傳統賞石的推廣行列中。先生之前從事設計工作十余年，所以對賞石也有不少獨到的見解，這讓他在推廣中更能受到石友青睞。為了讓石頭的配座能更符合自己的設計構思，先生決心自己親自配座，甚至設計制作出挖木槽的機器。此外還推出了“石寵”的賞石概念和茶養小水太湖石的方法。而且皆被眾多愛好者所認可和效仿。

從鄭登先生一路的經歷可以看出，他一直在思考突破和創新，亦在賞石方面取得了頗豐的成績。鑒于符合人文情懷的賞石資源逐漸枯竭，面對窘境，他一直思考著未來如何去彌補這種缺少資源帶來的遺憾。這也是他心中一直懷揣的另外一個夙愿。最終他選擇了用銅來演繹太湖石之幻變之美。這便有了另辟蹊徑的“以銅幻石”之路。

銅器鑄造工藝由來已久，而其失蠟法更是讓人津津樂道，賺足了眼球。包括現在的3D打印和真空鑄造技術，雖然工藝愈來愈先進，器物愈來愈精致，但產業化的標簽讓器物缺少了玩味的價值。“賞石之所以受到追捧，是因為有三大屬性：文化屬性、自然屬性、唯一屬性。”鄭先生如此定義。不破不立，這讓他不得不拋棄傳統的和現代的所有先進工藝去思考創作方式。為一種概念去探尋新的工藝，可想而知有多難，但他始終沒有放棄。總算功夫不負有心人，通過多年的反復嘗試，經歷無數次失敗，終于成功創作出理想的效果。其主要創作思路是舍棄過分依賴模具的傳統鑄造方法，使用引導性和開放性的思路。最終的成品玲瓏剔透，千物千面，最重要的是無法被復制。雖然具備了賞石三大屬性“文化、自然、唯一”，但最大的缺點就是無法量產，而且成功率亦非常低。這或許就是過于執著不可規避的代價。

鄭登先生深知，僅作為觀賞性物件是不夠的。繼而又把這種賞石的元素融入到實用器物中，使器物都成為不可復制的孤品。如此，這項全新的工藝亦有了更多延展的空間，富有了更多的生命力。目前香爐和茶刀陸續有成品進行分享。一經上市即受到眾多的關注和搶購，亦有部分流入海外市場。

有客戶贊嘆鄭登先生是個了不起的金工，實際上“金工”是什么先生都不知道，或許就是制作金屬器物的工匠吧。先生后續的解釋是：“我只知道將自己的想法需要去實施，至于是用什么材料，需要什么技術，這些都是根據想法而來的，技術是可以通過一定學習去掌握的。材料和技術服務于思想。”這或許就是藝術家的不同之處，為了將理念呈現出來會不惜用盡一切辦法，甚至親自學習并研創。為了忠于自己的思路給石頭配底座，他選擇自己做木工；為了抱石的木料不拼接，并能完美契合，他甚至為此研創出仿形雕刻機；同樣為了用銅表達出太湖石的魅力，他更是費盡心思。他已不是某一工藝方面的匠人，他更像個瘋子。

歷史學家許倬云說過一段話，其大意是：我們現在的知識分子更多是網絡知識分子，是檢索機器，不是思考者......現實又何嘗不是如此，更多的人們沉迷于按部就班，并在其中迷茫、消沉。而各行業里我們更需要像先生一樣的思考者和創造者。

至此也希望鄭登先生的創作之路順利，為社會分享更多的作品，注入更多的文化元素。