端午寻(xun)根 文脉绵(mian)长（中(zhong)央广(guang)播电(dian)视总台(tai)）

端(duan)(duan)午节，是我国四大传(chuan)(chuan)统(tong)(tong)节日之(zhi)一，历经千年传(chuan)(chuan)承至今。作为首(shou)个入选(xuan)世(shi)界非遗(yi)的中国传(chuan)(chuan)统(tong)(tong)节日，端(duan)(duan)午节蕴含着博大精深的中华(hua)优秀(xiu)传(chuan)(chuan)统(tong)(tong)文化。

在棹(zhao)影斡波(bo)、鼓声劈浪(lang)中(zhong)举行龙舟赛，品(pin)尝软糯可口(kou)的(de)(de)香粽，门(men)上挂艾草和菖蒲……端(duan)午(wu)节生动印(yin)证(zheng)了(le)“中(zhong)华优(you)秀传统(tong)文化已经成为中(zhong)华民族(zu)(zu)的(de)(de)基因”，已成为弘扬(yang)民族(zu)(zu)精(jing)神(shen)、激(ji)发爱国(guo)情(qing)感的(de)(de)重要载体。

回望五千年中华(hua)文(wen)明(ming)，展望中华(hua)民(min)族伟大复兴，习近平总书记(ji)说：“中华(hua)优秀传统文(wen)化是中华(hua)民(min)族的精神命(ming)脉(mai)，是涵养社(she)会主(zhu)义核心价值(zhi)观的重要源泉，也是我(wo)们在世界文(wen)化激荡(dang)中站稳脚(jiao)跟的坚实(shi)根基(ji)。”

不(bu)忘历史才(cai)能开辟未来(lai)，善(shan)于(yu)继承才(cai)能善(shan)于(yu)创新(xin)。

端午习俗 传承千年

五(wu)月五(wu)，过端(duan)午，挂(gua)香(xiang)包，插(cha)艾草。

“很多地方(fang)端(duan)午节有挂香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)的(de)(de)习俗，将(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)佩戴在腰间、胸前，可驱(qu)邪避暑。”端(duan)午前，80多岁(sui)的(de)(de)王(wang)(wang)秀(xiu)英缠(chan)丝(si)绕线，精(jing)心制作(zuo)(zuo)小香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)。王(wang)(wang)秀(xiu)英手上的(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)，是国家级非(fei)物质文化(hua)遗(yi)产(chan)项目“徐州香(xiang)(xiang)(xiang)包(bao)(bao)”代(dai)表作(zuo)(zuo)品。

△王秀英和孙(sun)(sun)女(nv)孙(sun)(sun)歌尧展示“针棒香包”制作技艺。

6年前，习近(jin)平总书记(ji)来到江苏徐州(zhou)马(ma)庄(zhuang)村，走进村里(li)的(de)香(xiang)包制(zhi)作室，买下一个王秀英制(zhi)作的(de)中药香(xiang)包，笑着说“我也要捧捧场”。

这让王秀英很触动：“总书记的‘捧场’让我很受鼓舞、更有自信，下定决心好好传承。”
和(he)“徐州香(xiang)包”一样，端午习俗代(dai)代(dai)传承。

香囊或方(fang)或圆(yuan)，粽(zong)子有咸有甜，龙舟可长(zhang)可短(duan)……我国各地端午习俗不尽相同，却都(dou)寄(ji)托(tuo)了人们(men)(men)驱邪避疫、祈福纳祥的(de)美(mei)好愿望，承(cheng)载着人们(men)(men)对(dui)中华(hua)优秀(xiu)传统文化(hua)的(de)认同感，诉说(shuo)着一个(ge)千年文明古国源(yuan)远流长(zhang)的(de)传统节庆文化(hua)。

△2022年7月13日(ri)，习近平总书记在(zai)新疆维(wei)吾尔自治区博物馆，同《玛纳(na)斯》非物质文(wen)化(hua)遗(yi)产传承人在(zai)一起。

习近平总书记(ji)高度重视非(fei)物(wu)质文化遗(yi)(yi)产保护(hu)(hu)工作，强调要扎实做好非(fei)物(wu)质文化遗(yi)(yi)产的系(xi)统性保护(hu)(hu)，推(tui)动中华(hua)文化更(geng)好走(zou)向世界。

进(jin)入新时代，包括(kuo)端午在内(nei)的(de)非遗保护工作不断加强(qiang)。目前，我国共有43个项目列入联合国教科文组织非物(wu)质文化遗产名录(lu)、名册，居世界第一。

2021年，在(zai)东(dong)京奥运(yun)会(hui)上，龙(long)(long)(long)舟作为展(zhan)示(shi)项目亮相(xiang)奥运(yun)赛(sai)场(chang)，标志(zhi)着龙(long)(long)(long)舟启动了入奥程序。与传统龙(long)(long)(long)舟相(xiang)比(bi)(bi)，精心研发出的竞技型龙(long)(long)(long)舟更具(ju)设计(ji)感(gan)和(he)速度感(gan)。今年，龙(long)(long)(long)舟作为正式比(bi)(bi)赛(sai)项目，也将亮相(xiang)杭州亚运(yun)会(hui)赛(sai)场(chang)。

“以古人之(zhi)规矩，开自己之(zhi)生面(mian)”。端午节文(wen)化习俗在(zai)不断传承(cheng)中(zhong)创(chuang)新发展。

文化基因 植根内心

端(duan)(duan)午节，道(dao)一(yi)声端(duan)(duan)午安康。

古人(ren)认为，农(nong)(nong)历五(wu)月(yue)，毒虫(chong)滋生(sheng)、瘟瘴易发(fa)，正是“祛病防(fang)疫”的关键期。东汉文献中就有关于农(nong)(nong)历五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)人(ren)们(men)防(fang)病防(fang)疫的记(ji)载(zai)。端午节(jie)传(chuan)递着(zhe)人(ren)们(men)对风调雨顺(shun)、生(sheng)命(ming)健(jian)康的强烈愿望，也蕴含着(zhe)对人(ren)与自然(ran)和谐共生(sheng)的美好追求(qiu)。

天(tian)人合一、万(wan)物并育(yu)，体现了(le)中华(hua)优秀(xiu)传(chuan)统文化中的生态(tai)理念。

端午佳节(jie)，龙(long)舟竞渡，源自(zi)古(gu)代龙(long)图腾祭祀(si)的(de)(de)仪式(shi)。从最初的(de)(de)祈求福佑到如今成为群众喜爱的(de)(de)体育(yu)活(huo)动(dong)，其(qi)团结协作、自(zi)强不息(xi)的(de)(de)文(wen)化(hua)内涵一脉相(xiang)承。

△近日，来自(zi)中国台湾彰化(hua)的屈(qu)(qu)氏(shi)后裔与湖北宜(yi)昌秭归屈(qu)(qu)原(yuan)故里的屈(qu)(qu)氏(shi)后裔相聚一堂，共(gong)话端午(wu)、共(gong)祭屈(qu)(qu)原(yuan)、共(gong)叙乡(xiang)情。

不(bu)久前(qian)，在文化传承发展座谈会上，习近平总书记深刻阐(chan)述中(zhong)华(hua)文明的突出特(te)性，列举了中(zhong)华(hua)优秀传统文化中(zhong)的诸多重要元素——

天(tian)(tian)下为公、天(tian)(tian)下大同(tong)的(de)社会理想，民为邦本、为政以德(de)的(de)治理思(si)(si)想，九(jiu)州共贯、多元一体的(de)大一统传统，修齐治平、兴亡有(you)责(ze)的(de)家(jia)国情怀，厚德(de)载(zai)物、明德(de)弘道(dao)的(de)精神追求，富民厚生、义(yi)利兼顾的(de)经济伦(lun)理，天(tian)(tian)人合一、万物并育的(de)生态(tai)理念，实事求是、知行合一的(de)哲学思(si)(si)想，执两用中、守中致和的(de)思(si)(si)维方法，讲信修睦、亲仁(ren)善邻的(de)交往之道(dao)……

传承千年的(de)端午节所(suo)体现(xian)的(de)思想观念、人(ren)文(wen)精神、道德规范，流淌在(zai)每一(yi)个中华儿女(nv)的(de)血液里，成为中华民族(zu)生生不息、发展壮大的(de)丰(feng)厚滋养。

“我们生而(er)为中(zhong)(zhong)国人(ren)，最(zui)根本的(de)是(shi)我们有中(zhong)(zhong)国人(ren)的(de)独(du)特精神世界，有百姓(xing)日用(yong)而(er)不觉的(de)价值(zhi)观。”习近(jin)平总书记曾这样深情告(gao)白(bai)。

中华(hua)优秀传统文(wen)化(hua)已经成为中华(hua)民族的(de)基因，植根(gen)在中国人(ren)内心，潜移默(mo)化(hua)影响着中国人(ren)的(de)思想方(fang)式和行为方(fang)式，也为波澜壮(zhuang)阔的(de)时代长河注(zhu)入源头活水。

精神血脉 赓续不绝

粽叶(ye)飘(piao)香，又念(nian)屈原，这是端午绵长的文脉(mai)，也(ye)是在思接千古的家国(guo)情(qing)怀(huai)中积蓄前行(xing)的力(li)量。

“遂(sui)古之(zhi)初(chu)，谁传道之(zhi)？上下未形，何(he)由考(kao)之(zhi)？”

两(liang)千多年(nian)前，伟(wei)大的(de)爱国(guo)诗(shi)人屈原发出了宏(hong)远的(de)“求(qiu)索(suo)之(zhi)问”。他的(de)爱国(guo)精神(shen)、进取精神(shen)、探索(suo)精神(shen)，随(sui)着(zhe)时间推移(yi)和时代变迁而不断与时俱进，赓续(xu)不绝。

今天(tian)纪念(nian)屈原(yuan)，是为(wei)(wei)了(le)寻(xun)找古人精(jing)神(shen)与(yu)当下(xia)需求的连接点，以溯民族精(jing)神(shen)之源流、辟与(yu)时俱进之路径，用(yong)屈原(yuan)精(jing)神(shen)为(wei)(wei)生(sheng)民“塑心”，为(wei)(wei)实践“立行”。

“路(lu)漫(man)漫(man)其修远兮，吾将上下而求索。”习近(jin)平(ping)总书记多次引用屈原的名句，鼓舞和(he)激(ji)励(li)全(quan)(quan)党全(quan)(quan)国(guo)各族(zu)人民勇于(yu)变(bian)革、勇于(yu)创新，风(feng)雨无阻、勇敢前进。

“亦余心(xin)之(zhi)所善兮，虽九死(si)其犹未(wei)(wei)悔(hui)。”在中国(guo)(guo)科学院(yuan)第十九次(ci)院(yuan)士大(da)(da)会、中国(guo)(guo)工程院(yuan)第十四次(ci)院(yuan)士大(da)(da)会上，总书记引用屈原这(zhei)句话激励(li)全国(guo)(guo)广(guang)大(da)(da)科技(ji)工作者(zhe)要有强烈的(de)创新信心(xin)和(he)决心(xin)，既不(bu)妄自菲薄，也不(bu)妄自尊大(da)(da)，勇于攻坚克难、追求卓越、赢(ying)得(de)胜(sheng)利，积极抢占科技(ji)竞争(zheng)和(he)未(wei)(wei)来发展制高点。

十多年来，“上下求索”在中华(hua)大地化为不(bu)断向(xiang)改革深(shen)水区(qu)进(jin)发、不(bu)断向(xiang)创新创造进(jin)军、不(bu)断向(xiang)困难(nan)挑(tiao)战(zhan)进(jin)击的(de)生(sheng)动实践(jian)。“逢山(shan)开路、遇河架桥”成为人(ren)(ren)们前行(xing)的(de)姿态，“敢为人(ren)(ren)先”“百折不(bu)挠”砥砺了中华(hua)儿(er)女(nv)的(de)优(you)良品格。

粽香氤氲的家国(guo)情怀熔铸在中华民族精神血脉里，也在新(xin)时代(dai)焕发出新(xin)的时代(dai)价值(zhi)。

960多(duo)万平方公里的(de)广袤土地上(shang)，中(zhong)国人(ren)民吸吮着中(zhong)华民族漫长(zhang)奋斗积(ji)累的(de)文(wen)化(hua)养分，坚(jian)持走自己的(de)路，具(ju)(ju)有(you)无比广阔(kuo)的(de)舞台，具(ju)(ju)有(you)无比深厚的(de)历史底蕴，具(ju)(ju)有(you)无比强大(da)的(de)前进(jin)定(ding)力。