从古至今，在岁(sui)月的(de)流转(zhuan)中，随着坭兴陶(tao)生产制作的(de)日臻完善(shan)，以及对其不断深(shen)入(ru)的(de)研(yan)究，涌(yong)现出了一大批制作、研(yan)究、收藏坭兴陶(tao)的(de)专(zhuan)家与大师(shi)，他(ta)们对这一历史(shi)传(chuan)承下来的(de)瑰(gui)宝(bao)都充(chong)满着热爱(ai)。

说起(qi)(qi)坭(ni)兴(xing)陶大(da)师，可(ke)能大(da)家(jia)都会想(xiang)到陆景平、李人(ren)帡(ping)、刘(liu)明洲(zhou)、王兆儒等众(zhong)所周知的(de)名人(ren)，可(ke)下面(mian)我给大(da)家(jia)介绍的(de)这位(wei)，比起(qi)(qi)前面(mian)这几位(wei)大(da)师，算(suan)是坭(ni)兴(xing)陶领域的(de)“新人(ren)”了。

初识黄(huang)剑，是在他的(de)陶舍(she)里。

陶(tao)(tao)舍位于(yu)钦州市(shi)坭兴(xing)陶(tao)(tao)文化产业创(chuang)意园里(li)。在黄(huang)剑陶(tao)(tao)舍里(li)，我们看到(dao)了(le)茶(cha)具、花器(qi)、破碎的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)瓷瓦片(pian).....最(zui)吸(xi)引我的(de)(de)(de)(de)除(chu)了(le)一(yi)(yi)楼各式(shi)各样的(de)(de)(de)(de)茶(cha)壶之(zhi)外(wai)，陶(tao)(tao)舍二(er)楼的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)陶(tao)(tao)器(qi)也深深的(de)(de)(de)(de)吸(xi)引了(le)我的(de)(de)(de)(de)目光，一(yi)(yi)件(jian)件(jian)古(gu)(gu)朴的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)，陈列在橱窗之(zhi)中，黄(huang)剑老师告(gao)诉我，二(er)楼的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)陶(tao)(tao)器(qi)都(dou)是收藏(zang)品，收藏(zang)数大概(gai)有两百多件(jian)，主要以清代至(zhi)民国的(de)(de)(de)(de)为主。

以下为黄剑老师收藏的古陶器：

这个(ge)名不见(jian)经传的大师何许人也，今日匆匆记(ji)录，分享给(ji)跟我一(yi)样喜(xi)欢他作品的朋(peng)友 。

黄剑
(艺名剑州)
黄剑(艺名剑州)来自南宁，是广西工艺美术大师、工艺美术师(中级)、广西工艺美术协会会员，也是南宁学院外聘教师。
2015年黄剑(jian)创办(ban)南宁(ning)剑(jian)州(zhou)(zhou)陶(tao)艺工作(zuo)室(shi)(shi)，工作(zuo)室(shi)(shi)主(zhu)要以邕州(zhou)(zhou)陶(tao)、钦州(zhou)(zhou)坭兴陶(tao)为载体学习和发扬(yang)本土陶(tao)文化，运用(yong)高浮雕和阴刻(ke)(ke)阳填两种装饰手法来(lai)(lai)表现，制作(zuo)茶具、花瓶文房用(yong)品等(deng)，从炼坭、制作(zuo)、烧(shao)制、打磨(mo)整套工艺的研(yan)(yan)究，结合胶(jiao)泥、镶(xiang)嵌、粘贴、重叠及雕刻(ke)(ke)多(duo)种手法来(lai)(lai)展现，在传(chuan)(chuan)统工艺基(ji)础上开(kai)发和研(yan)(yan)究，恢复阴刻(ke)(ke)阳填传(chuan)(chuan)统工艺，再铸广(guang)西(xi)陶(tao)文化之精髓。

说起与坭兴陶的结缘，黄剑说道，2012年在钦州与朋友吃饭，饭桌上无意间提起去看坭兴陶，后来便和朋友一起到了一个工作室看坭兴陶，就是在这么一次偶然的机会，黄剑开始接触了钦州坭兴陶。
黄剑回忆说道，从小到大，自己动手能力都很强。小学时期，学校的板报都是他负责。1993年，18岁的黄剑去到海南三亚做了房地产的建筑模型，之后他还报读了广西艺术学院设计专业，在广艺的时光，黄剑不断的充实着自己。
黄剑说，人的一生轨迹、喜欢的事情很多，但是能成的事情不多。坭兴陶作品堪称中国一绝的窑变色彩，坭兴陶不上釉彩而色彩变化万千，缤纷繁复，如梦如幻的神秘，开启了黄剑的另一扇艺术天窗。坭兴陶能让黄剑所学的东西，包括绘画、雕刻、造型艺术等所有东西都能放坭兴陶创作当中。之后黄剑就开始进入坭兴陶领域来，老陶就是从那时候开始收藏，也是那时候开始黄剑开始去深入了解坭兴陶历史文化，了解老陶艺术价值的存在。
黄(huang)剑深深地感受到，钦州坭(ni)兴(xing)(xing)陶真正的意义(yi)在于历史(shi)传(chuan)承文化(hua)当中，他(ta)被(bei)坭(ni)兴(xing)(xing)陶悠久(jiu)的文化(hua)历史(shi)，和(he)特殊(shu)的制作(zuo)工艺牢(lao)牢(lao)地吸引住(zhu)了(le)(le)目光，觉得坭(ni)兴(xing)(xing)陶就(jiu)是(shi)自己那么多(duo)年来寻找(zhao)的一个追求，明确了(le)(le)自己的方(fang)向(xiang)，黄(huang)剑陶醉了(le)(le)，痴迷(mi)了(le)(le)。

黄剑作品赏析：

黄(huang)剑(jian)回忆说，在一开始创作(zuo)(zuo)(zuo)坭(ni)(ni)兴(xing)陶(tao)的时候也是很迷(mi)茫(mang)的，无(wu)从下手，从2013年开始，他参观了(le)坭(ni)(ni)兴(xing)陶(tao)各种大项赛事(shi)，每一位(wei)参赛选手的优(you)秀作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，黄(huang)剑(jian)都(dou)认真的拍成图片，收(shou)录到电脑当中，平时随时查阅、学习。后来通(tong)过参加设计(ji)比赛，通(tong)过观摩坭(ni)(ni)兴(xing)陶(tao)界的老前辈们制作(zuo)(zuo)(zuo)、设计(ji)的作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)来提高自(zi)己(ji)的创作(zuo)(zuo)(zuo)。

短短五年，黄剑凭借早年的(de)工作(zuo)经(jing)验及厚实的(de)美术功底(di)，通过(guo)观摩、学习、慢(man)慢(man)去(qu)推敲，去(qu)琢(zhuo)磨、不断探索、不断创新，凭着对坭(ni)兴(xing)陶的(de)一腔热爱，一件件精美的(de)坭(ni)兴(xing)陶作(zuo)品横空出世(shi)，获得(de)各大奖(jiang)项。

2015年(nian)获得钦州“百年(nian)金奖”坭兴陶精品(pin)展作(zuo)品(pin)“壮(zhuang)乡情”获金奖；

2016年获得广(guang)西工艺美术八桂(gui)天(tian)工奖金奖；

2016年获(huo)得(de)青(qing)岛(dao)“百花杯(bei)”中国工艺美术精品奖“鼓声之美”作品荣获(huo)金奖。

黄剑作品赏析：

前不久在南宁举行的第八届广西文艺创作铜鼓奖颁奖会，黄剑老师的坭兴陶作品《鼓声之美》喜(xi)获(huo)第(di)八(ba)届广西文艺创作(zuo)铜(tong)鼓奖（美术(shu)类奖项），为钦州(zhou)坭兴陶的(de)发(fa)展增光添(tian)彩(cai)。

据了解，广(guang)西文(wen)(wen)艺(yi)创作铜鼓(gu)奖(jiang)是自治区人(ren)民政府颁发的(de)全区最高(gao)文(wen)(wen)艺(yi)奖(jiang)，用于奖(jiang)励符合社会主(zhu)义先进文(wen)(wen)化建设(she)要求，坚持“二为”方(fang)向和“双百(bai)”方(fang)针，坚持以(yi)人(ren)民为中心的(de)创作导向，弘扬中国(guo)精神，凝聚中国(guo)力量，鼓(gu)舞全区各族人(ren)民，在区内外产生较大(da)影(ying)响(xiang)的(de)优秀文(wen)(wen)艺(yi)作品(pin)。

《鼓(gu)声(sheng)之美》作品以(yi)广西钦州坭兴陶为载体，设(she)计主要(yao)以(yi)手鼓(gu)为造型元素，组(zu)合与实用、美观(guan)性相(xiang)结(jie)合，茶(cha)(cha)具由茶(cha)(cha)壶、公道杯、茶(cha)(cha)罐(guan)、茶(cha)(cha)盘四(si)大部分组(zu)成。茶(cha)(cha)盖和(he)壶把都刻(ke)填(tian)铜(tong)鼓(gu)纹饰，茶(cha)(cha)罐(guan)盘外(wai)围刻(ke)填(tian)花山壁画的纹饰作品主要(yao)表(biao)现整体器形与纹饰相(xiang)结(jie)合。是一(yi)(yi)款集实用、欣(xin)赏功能于一(yi)(yi)体的茶(cha)(cha)文化器具，手法表(biao)现了(le)广西民族纹饰之美。

  △铜(tong)鼓奖获(huo)奖作品《鼓声之美》

△铜鼓奖获奖作品《鼓声(sheng)之美》

一个茶壶漂不漂亮，取决于人的审美高度。所以一直以来，只要时间允许，黄剑就会走访建水、宜兴、景德镇等城市去挖掘新的理念、寻找创作灵感，希望这些新的理念、灵感能够注入到坭兴陶的创作当中。
谈(tan)到今后(hou)(hou)的(de)(de)(de)打算，黄剑表示，之(zhi)后(hou)(hou)他要(yao)用其所(suo)学(xue)的(de)(de)(de)东西，到各个学(xue)院去传授，去普及(ji)，让更多的(de)(de)(de)人了解钦州坭(ni)兴(xing)(xing)(xing)陶，知(zhi)道坭(ni)兴(xing)(xing)(xing)陶的(de)(de)(de)根(gen)在哪，坭(ni)兴(xing)(xing)(xing)陶的(de)(de)(de)灵魂(hun)在哪，希(xi)望尽(jin)自己的(de)(de)(de)所(suo)能为坭(ni)兴(xing)(xing)(xing)陶的(de)(de)(de)发展传承尽(jin)一份力。谈(tan)到这(zhei)里，黄剑老师(shi)还着(zhe)重(zhong)为我介绍了他最近(jin)创作的(de)(de)(de)课(ke)件——《坭(ni)兴(xing)(xing)(xing)之(zhi)魂(hun)》，黄剑老师(shi)介绍称，《坭(ni)兴(xing)(xing)(xing)之(zhi)魂(hun)》主要(yao)从(cong)古(gu)器(qi)物开始讲述，包(bao)括历史人物、典故、坭(ni)兴(xing)(xing)(xing)陶的(de)(de)(de)造型、设计(ji)元素、填坭(ni)技(ji)术等。

虽然头上戴着大师的帽子，但他并不靠坭兴陶发财，在自己积极进行陶艺创作的同时，努力开展坭兴陶技艺的传承，精心培养了一大批坭兴陶的技艺人才。
祝福黄剑老师在坭兴陶艺术的路上，一(yi)路繁(fan)华盛开。